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《延安颂》导演阐述  寻找延安魂
  2003年12月22日16:13 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  导演:宋业明

  北国风光,千里冰封,万里雪飘;

  ……

  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

  ……

  俱往矣,数风流人物,还看今朝。

  在我们的伟大领袖毛主席站在黄河岸边的黄土高原上吟诵出这大气磅礴诗篇的六十七年后,我们彼此有缘相会,面向延安,共圆童年的梦寐。我们更庆幸朝柱老师的剧本《延安颂》使我们有机会走进毛泽东,走进延安,走进中华民族抗战的历史…

  我们也是在北国风光,千里冰封,万里雪飘的冬季,踏上征程,去完成这四十集电视连续剧《延安颂》的拍摄。我们的使命,我们的责任,需要你和我的信心、勇气,还有所有参与创作者凝聚在一起的团队精神。

  再创作,我们依据的是编剧呕心沥血上百万字的剧本。剧本是“纲领”,是“红头文件”,是我们保证历史真实的准则。我们的创作是在此基础上,按照中央文献、重大办,中央电视台专家领导们的要求去实现,我们必须是在历史真实的基础上去完成我们的艺术审美追求和创新。

  一、剧本的内容与结构:

  《延安颂》展现的是1935年冬至1945年春,中国工农红军到达陕北后,以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导人以无以伦比的胆略和才识,呼唤引导中国革命从国内战争走向民族解放战争的光辉业 绩。它真实全面地叙述了延安时期,中国共产党的完善和建设,人民军队的壮大与发展、中华民族文化的继承和弘扬,浓墨重彩地展现了毛泽东思想的形成和中国共产党第一代领导人的优良品格, 以及他们在斗争中培养形成的实事求是、独立自主、艰苦奋斗的延安精神。

  全剧在结构上,紧紧围绕民族矛盾、抗日战争这条主线,穿插展现了国内矛盾(共产党与以张学良为首的东北军、阎锡山为首的晋绥军、蒋介石和汪精卫为首的国民党政府)和党内矛盾(张国焘的分裂主义、王明的投降主义)。在这些众多复杂的矛盾事件中,全剧通过两个主要贯穿人物毛泽东与周恩来的视点,独具匠心地将毛泽东所扎根的陕北高原一一延安与周恩来奔波穿梭于西安、太原、南京、上海、武汉、重庆等各大都市的国统区相互穿插,展现出宏大的、气势磅礴的多层次、多信息的抗战史。在此前提下,剧本又通过无数颗闪光的“金珠”,如毛泽东与许世友、黄克功、卫立煌、梁濑溟、斯诺、史沫特莱、丁玲、冼星海、伍姨婆等不同阶层、不同文化、不同国籍的人士交往,使本剧增加了丰厚的人文景观和文化底蕴。这是剧作难能可贵的神来之笔,也是我们的再创作必须是从文化的层面去解读、去思考,去用视觉画面表现这宏篇巨著的审美魅力的重点所在。

  朝柱老师曾形象地比喻《延安颂》的结构特点,就像《红楼梦》,“延安”就像“大观园”,毛泽东就是“大观园”里的轴心人物,也是我们全剧将努力塑造的中心人物。

  二、剧本的主题与灵魂

  为什么说延安是“圣地”?

  为什么“中国出了个毛泽东”从延安唱起?

  为什么那么多的中国人、外国人向往延安、涌向延安?

  正是因为有了这么些为什么,才有了我们今天将要拍摄的《延安颂》。

  《延安颂》颂扬的是中国共产党在陕北成长斗争的十年史。这十年是共产党最辉煌、正确的黄金岁月。在这黄金的岁月里,闪耀着光芒的是以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导人,所体现出的中华民族优良的美德:他们自强不息、百折不挠、艰苦奋斗、实事求是的延安精神,以及深深地扎根于人民群众中,生生相息,鱼水交融处处代表广大人民的利益,所思所行的“延安魂”。

  我们拍摄此片,在主题的把握上无疑要弘扬延安精神,但“延安魂”更是我们艺术追求的所在,她是我们的主题思想,更是我们作品追求的灵魂。

  三、风格、基调与节奏

  风格:史诗性的纪实风格。

  《延安颂》写的是近代史,到过延安亲身经历过这段历史的大有人在。对于这段历史,我们必须做到真实,要在真实的基础上去进行诗化处理。史与诗,在我们的艺术追求上要侧重于诗意化,否则就谈不上史诗性的风格,剧作在其结构上为我们提供了大量的诗化处理的空间,如所有的画外音,一幕幕惊天动地的战争画卷,大生产运动,安塞腰鼓,黄河大合唱,还有诗人毛泽东所思所想的神韵等等,都要我们去诗化处理,有诗才有意,有意才有气,神气贯通,这才是我们的艺术追求。

  基调:真实凝重,大气磅礴的交响诗。

  节奏:节奏就像音乐作品的总谱。导演、摄影、演员都在作曲,最后的剪辑为指挥,如果我们前期拍摄未把曲作好,后期的指挥就难以控制杂音,所以,摄影的运动,景别的张驰,演员表演的语速、动作均要有节奏感。

  本片的节奏,剧作在其结构上已为我们谱写了整体的总谱。延安的戏总体要舒缓,以静为主,外围的戏要紧凑, 以动为主,两者相互穿插,形成变化。 由于本片内容所限,在国破山河碎的动荡时期,所有主要政治军事人物均处在中青年期,都是血气方刚的风流人物,所以其节奏整体上要紧张、紧凑,切勿拖泥带水,尤其是动感较强,需要力度的场面,必须注重节奏。只有在刻画毛泽东等重点人物时,需要静的时候,就静到心里,静到极致。尤其是毛泽东的戏,大量的思考状态,如何体现出内心的动感,如何运用细节以及镜头语言来表现出他静中的动,这是我们的功夫所在。

  四、剧中人物与演员表演

  《延安颂》剧中真实的历史人物两百多人,这些人物又都是当时中国主要的政治家、军事家、艺术家和各阶层的代表人物,这些人物在我们的社会中均有广泛的知名度, 因此,我们的演员必须明确这个前提:你所扮演的人物是谁?是什么职业?人物的性格特征是什么?生活习性又是什么? 每个演员一定要在此基础上去进行你的艺术创作,如果丢掉了历史真实人物的特征,就难以谈到表演的成功。我们在表演上注重历史的真实,更注重你对人物性格的刻画和神韵的发挥,尤其是细节的充实。

  扮演红军的演员,千万不要忘记你是经过两万五千里长征走过来的,淳朴真挚,不加修饰的气质一定要追求,尤其是长期生活在都市里的年轻演员,一定要找到当年人物的感觉。

  扮演国民党军官的演员要注重仪表,切忌脸谱化。

  所有演员的表演,要追求时代感,避免戏剧化。

  特别要注重把握的两个人物是“张国焘”、“王明”。他们在剧中党内的矛盾冲突中戏的分量很重,决不要外在化地去表现人物,尤其是批判“张国焘”的戏,不能戏剧化,“王明”的性格很突出,演员在表演时一定要把握好分寸。

  此次拍摄,我们并未采用同期,但凡是演员需要唱歌,说外语的戏,必须提早练习,找到感觉,这是塑造人物必不可少的基本功。

  五、造型与氛围

  朝柱老师在谈创作要求时说:“再创作的成功,关键是时代背景,历史氛围的真实”,我们此次创作的难点也在于此。全片几百个场景。我们仅有寥寥几个场景能在实地拍摄,其它环境全部要重新选择加工,这就需要我们的创作者,尤其是美术师领导的化服道置景等造型部门,一定要有充分的思想准备,认真研究剧中的时代背景、地域人文、主要人物的造型特点。

  目前我们通过选景,在环境造型上,具备了各自的地域特点。全片以黄土高原、窑洞为主体支点,折射出西安、山西、河北、南京、上海、重庆、以及国外的环境。但对于每一个地域、每一个场景、每一个队伍、每一个人的造型特点,要达到真实,各具特色,需要我们付出更大的努力。美术师有了一个相当全面的阐述,希望都能落到实处,各造型部门要扎扎实实地去做。

  化妆在人物造型上已付出了很大的努力,为我们做出了榜样。要注意的是红军刚到陕北肖像气质的渐变过程,刚出场的造型一定要朴实自然,千万不要修饰,全剧的主要人物尽力去突出肖像特征。

  服装造型在全片相当重要,各兵种、各时期的变化尤为复杂,加上不同层次的人物众多,一定要找到各自的特点、规划清晰,在拍摄上我们无法保证顺时空运作,服装的新旧、更换,就要做好两手准备,尤其是八路军的服装。

  道具相同的场景很多,每个主要人物居住的窑洞,各种作战场地均要去找到特点,陈设出差异,地图、报纸、书籍,以及陈设道具,一定要有变化。不同的部队,不同的道具,身上的准备要有不同的特点。每一个生活环境,要尽量充实,提供演员动作的生活道具。

  六、摄影

  摄影是选取我们所做一切的眼睛,只有经过这双眼睛的内容和画面才能与观众见面。本片有相当出色的摄影师,已为我们奠定了基础。

  本片采用的是遮幅式构图,整体色调未来要模拟出历史的陈旧感,避开色彩的艳丽,在以陕北高原的褚色调下,利用外围场景不同的色块,去找到反差。

  延安窑洞要拍出泥土气息,窑洞的光效要认真处理,千万不要过于明亮;相反,外围的各都市,对场景的拍摄要大气、华丽,与窑洞形成鲜明的对比。

  本片诗意化的场面很多,对黄河、黄土高原以及不同的战争场景,不仅要浑然一体,大气磅礴,而且对构图、光效均要讲究。

  摄影机的运动、构图不要过于随意,要根据内容,依据演员的情绪和调度去掌握动与静。动要动的流畅,静要静到极致,动与静要有对比。(关于摄影的构思,请阅摄影阐述)。

  关于音乐,朝柱老师与作曲、我们已详谈过,在此不需多说。我们在拍摄过程中,要认真对待环境的气氛音乐,尤其是剧中那些带有时代、地域特点的歌曲,演员都要认真学唱。(本片的音乐编辑最好能到现场,帮助掌握每首歌的节奏)。

  对于《延安颂》这部宏篇巨著,我们的再创作,所思所想,所要努力的很多很多,但时间逼迫我们年后必须出征,各位的所有努力和 准备都将要在现场上见。我们每一个人都要在思考中拍摄,在拍摄中思考,我们要用长征的精神来体验延安精神。让我们携起手,共同努力吧!

  二零零三年元月二十六日 

    来源:央视国际

(责任编辑:孙源)
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