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金庸作品:人妖的艺术?
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金庸小说近年来风行天下,“金学”研究著作也陆续出版。其中《人妖的艺术?金庸作品批判》(时代文艺出版社2000年10月出版),显得格外“刺眼”。
去年11月,王朔以《我看金庸》一文向金庸“叫阵”,不久,金庸接招,在《文汇报》发表《不虞之誉和求全之毁》一文,继后,各家报刊纷纷转载,一场围绕金庸作品的论争由此打响。
在此背景下,南京作家陈东林的长篇评论新著《人妖的艺术?金庸作品批判》矛头直指金庸:“金庸小说为了猎奇,吸引读者,换言之为了媚俗,在人物形象的塑造上,创造了一系列似人非人、似神非神的一大批各色各样的怪物……以‘人妖’一词来形容最为恰当。”他认为,批评“一味地替金庸小说抬轿子、吹喇叭,在国内学术界,有两个人是这方面的典型代表,一位是文学批评界大名鼎鼎的‘红学家’冯其庸先生,一位是大陆‘金学’第一大家陈墨先生”。
然而,陈墨却在11月中旬出版了他的《浪漫之旅?金庸小说神游》一书,回击了陈东林的“过招”。
金庸的武侠小说是大雅之作,还是低俗之品?金庸造就了千千万万个“迷”,也留下了许许多多个“谜”。但有一点可以肯定,又一场文坛论争的号角已然吹响。
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《长江日报》 2000年12月05日
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