网络文摘

　　很长一段时期的中国，锁定中原为正统，推崇黄河文明，将
四方的居民贬称为东夷南蛮西戎北狄。秦人欣赏的是八百里秦川
，秦风秦川秦兵俑。始皇歼灭六国以后，虽然也在番禺设了南海
郡，但视之如同敝履。三国时，岭南属于吴国的辖地。谋士虞翻
因为谏事得罪了孙权，便被一脚从建业踢出三千里赶往了广州。
唐宋两朝，更有许多谪官迁囚被窜贬在这段茫茫天涯路上南徙。
内中仅一流的政治家和文学家就有韩愈、柳宗元、李德裕、苏轼
、寇准、李纲、赵鼎、胡铨、李光……贬了人家似乎还不够泻恨
，还要往你的心上捅上一刀。你历尽千难万险到达崖州去看看，
那矗立在海边的“日月石”“南天一柱”“天涯”“海角”的四
块巨石，前后两块之间距离的尾数不都特意挑了个“74”吗？“
74，74，74”让贬到天涯海角的人，自己早早去死吧！谁使你这
么不聪明，人生路走到此地来，前面还有路可走啊？

　　要知道的确在当时中原的天潢贵胄簪缨世族的心目中，岭南
就是一个位处僻远闭交通塞的烟瘴长萦民生愚钝的地方。

　　（二）

　　当然站在西安洛阳或开封的宫殿上眺望，岭南特别是天涯，
怎么会不遥远呢？南下的路，即使是连接“天下三十六郡”的“
国道”，也是那么狭窄坎坷逶迤曲折，更不用说一些田野阡陌泥
泞蹊径了。也难怪生活在封建王朝里的人，是不会有“要致富，
先修路”这种经济头脑的。何况那个时代陆上交通的主要工具是
马牛驼驴或它们所拉的板车罢了。明朝以前不说，清室规定自北
京至广州的驿程，就长达六十一天。至于谪官迁旧带着凄凉沉重
的心情朝男流放，拖幼携老，如果再遇上风雨迷途盗贼劫掠旅资
匮乏疾病缠身，那羁留在路上的日子，则不必赘算了。对此唐宰
相李德裕迁谪至崖州（今海南三亚）后，就很有感慨的赋诗说：
“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。”

　　旅途再远终究还有到达的时候。至于被迫迁居的人来说，日
后更休戚相关的恐怕还算是新住地的自然环境和社会状况吧。

　　（三）

　　无需美言，岭南在未得到高度开发之前，当地百姓的生活一
定也是非常艰苦的。纵然天子有“百德”，也不会让贬官去一个
富庶的地方作流放的。但万幸的是，岭南有着不少得天独厚的优
越条件“便宜”了这些获罚的人。从自然的天气类型和物产来看
，岭南属热带季风区，夏湿冬温，植被茂盛，出产丰富。单树种
一例来说，就有一批材质优秀的高大乔木如凤凰木、酸枝木、柚
木、楠木、菠萝木、橡胶木、南洋杉、榕树、槟榔树、檀香树、
荔枝树、龙眼树、椰子树、油棕等等；而被称为果王的榴裢与荔
枝以及菠萝、芒果、椰子、香蕉、龙眼、洋桃、槟榔等许多人们
喜爱的水果，产地也都在岭南。这里的粮食作物甚至可以一年三
熟，连在江南长得很娇小的花卉在此地也生得十分大而美。再从
地理位置来说，它的上方跟华夏文明的另一个发祥地长江的楚地
毗邻；下面是四通八达的海洋。北中国和海外的先进文明与高文
化，都最容易在岭南得到传播，并使它深受其益，事实也是如此
。远在西周，岭南人民便和楚国百姓有了来往。番禺早在春秋战
国时代，在珠玑、犀角、玳瑁和水果的出产方面，名闻遐迩。秦
时这里就有船队远航南洋和波斯湾。南朝刘宋之际，岭南就能生
产薄如蝉翼的葛布，被誉为“入筒细布”。尽管在唐宋之前岭南
尚有许多原始森林和荒凉之地，加上地处湿热，虫豸易生，囿于
医疗卫生条件和社会制度，瘴气疫病确实时有发生，然而比起当
时战火频繁天灾常起的中原来说，这里的生活环境依然还是安定
得多富裕得多了。这一点，一生在激烈的斗争中屡遭贬迁足迹遍
地最后到了海南儋县的苏轼最有体会。当他在受到当地百姓热情
接待和定居之后，也情不自禁吟诗道：“日啖荔枝三百颗，不辞
长作岭南人”，“他年谁作地舆志，海南万古真吾乡”。

　　（四）

　　岭南人的民生愚钝？在唐宋的一些人为偏执所蒙蔽，臆断南
蛮不开化缺礼仪。禅宗五祖弘忍初听说慧能出生于岭南，就一口
咬定他是犭葛獠之子，没有佛性，不能学佛，更不要想成佛了。
笑话！慧能没有佛性，那谁还有佛性呢？请翻翻中国和尚们撰写
的著述，有哪一部被算作了佛经？上下三千年。净土天台三论律
慈恩贤首三阶禅密等九宗，只有一部，便就是那位目不识丁的六
祖慧能大师口授的《法宝薹经》。尽管中国佛教史上还非常推崇
玄奘的佛学成就和他对佛学做出的巨大贡献，但是谈到对中国后
世思想上的影响，玄奘比慧能要大大逊色了，他所开创的教派，
到宋代已成了绝响，哪如南禅至今还为不少中国人所研习。元时
，中国出了一位最早的纺织家--黄道婆，要知道这位女发明家的
纺织技术，最初还是从黎族老大妈那里学来的。再看中国近代史
上著名的革命领袖孙中山先生也是岭南人，而宋庆龄女士的故乡
则在海南文昌县。如果说燕赵多慷慨悲壮之士那么岭南就多长于
思辩的人。由于岭南人与外部世界接触更多，所以他们更少有封
建的保守性和狭窄性，更少安土重乡的地域观念，更具有民主思
想和经济理财的头脑。为了生活的质量和国家的前途，他们可以
成群结队地下南洋或去西方淘金去寻求域外先进文明，可以毁家
纾难捐资舍命去从事推翻封建王朝的革命活动。他们难道不配称
大仁大义大智大勇的人？此外，岭南还多一大批心灵手巧的勤劳
智慧的人民，许多名扬天下的艺术制作象石湾制陶、潮州与枫溪
的美术瓷、广州织金珐琅和广彩、端州石砚、高州角雕、缅茄橄
榄核雕、海南椰雕、阳江佛山同潮汕的漆器以及岭南派的书画，
都是他们用自己的头脑和双手创造出来的。以“人杰地灵”来形
容岭南的百姓和地方，怕不过分吧。

　　（五）

　　其实一切的通州大邑繁华之城全是由先民们胼手胝足从羊肠
小道蛮荒之地建造出来的，岭南又何尝不是如此？以航海为例，
秦时岭南产生的海外贸易的滥觞，到了唐宗之际就跃居全国之首
，范围扩展到了南太平洋与印度洋区域各个国家。来此侨居的外
商（主要是阿拉伯人）数以万计。在他们的心中，广州就是中国
，而中国是当时世界上最富裕的国家。到了明朝年际，各地来岭
南贸易和定居的人，多的如同过江之卿。当时中国对外贸易的中
心重新由泉州转回到广州，政府还在广州设置了“怀远驿”，专
供外国使节和侨商居住。清康熙二十四年，朝廷下令建立了中国
第一个海关-粤海关。明清两朝先后都实行过严厉的海禁，仅留广
州作为全国唯一的外贸易口岸。对岭南地域的重要性认识，中国
的一些封建君主是不甚明白，而殖民主义者却看得非常“清楚”
。他们觊觎中国的领地，最先选中的就是位于岭南的澳门和香港
，并采用最卑劣的手段，强行租借了去。到了近现代，岭南更成
了中国政治、经济和文化的重要活动舞台。多少出动人心弦的历
史剧在这里一幕幕地交替上演-虎门硝烟、鸦片之战、三元里抗英
、金田起义、中法战争、惠州起义、广州起义、二次革命、护法
运动、北伐出师、广州公社......让国人关注世界瞩目。本世纪
七八十年代，中国经济改革的重大决策首先在这里拉开帷幕。全
国最早的两个经济特区深圳和珠海，也都为于岭南。二十年来特
区建设成绩尤其卓著，今天深圳的人均国民生产总值已经到7000
美元，城镇人均刻支配的收入为35000人民币，并将于2005年，在
中国最先跨入现代化。

　　1997年7月1日和1999年12月20日，沧海两次还珠，香港和澳
门相继回到祖国的怀抱，更使岭南成为万商辐辏连接四海的大陆
的经济最繁荣的地区，也成了全国各地弄潮儿和打工者的最向往
的发展乐土。

　　（六）

　　曾经的岭南是一个被中原世族视为畏途的流放场所，而如今
呢，它却变得如此的镂金镌银绮罗氲氤。南蛮怎么样了？在一场
无意识的地区经济建设和发展的较量中，历经无数的痛苦和奋斗
，南蛮走到前面去了。而中原呢，那几个唐宋煌煌大都，虽不致
于论为苍天寂地，却也风光不再。白云苍狗，前尘隔海，王者风
范，所余无几。皇天后土似乎并不庇护中原，让“旧时王谢堂前
燕”，早已“飞入寻常百姓家”，使岭南的许多从前篷门筚户，
如今却家藏万贯变作豪门首富。这不能不引起人们的沉思和检讨
。当时从前视岭南为不屑的衮衮公侯们早已进入了故寝，但他们
的后裔还在。究竟是继续抱残守缺强调客观还是以一种崭新的目
光去盱衡现今丈量未来呢？否则待西部大开发启动后的将来若干
时期，西戎和北狄也一样跟南蛮和东夷赶到前面去了，岂不愧作
中原人？

　　（摘自《联合早报》作者：余国平）

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