网络文摘

　　近代以来饱受侵略的和奴役的历史，加上中国人“己所不欲，勿施于
人”的美好传统，使得中国人不愿意把自己想象成侵略者，就像知识分子
们不愿意把自己想象成劫匪一样。我们的道德是建立在一种可悲的虚伪上
面的，因为至少我目前工作的青海并不是少数民族拱手让出来的，它来自
于铁与血的征服，中华民族如果在历史上真的按照伪善的道德来生存，它
不仅不会从黄河流域发展到目前的疆界，而且它本身就会在历史的进程中
被消灭（这可以从中国最后一个王朝竟然是少数民族同治的王朝中看出来
）。因此，忌讳谈论自己的侵略史（为了照顾情绪可以称之为征服史），
不去缅怀和崇敬自己用铁血为中华民族的发展抛头颅撒热血的祖先，不正
视征服为中华民族带来的绝对价值，便是一种可悲的忘恩负义和无耻的背
叛。因此，因为落后和弱小而被侵略的历史固然不可忘记，但是由此而伪
善、怯懦，不再渴望新的征服，乃是十足的弱者品质，只有对自己的前途
彻底绝望的民族才会把苟安和和平当作自己的终极追求。

　　面对美国的强大，某些中国人产生胆怯心理并由此而不敢得罪“友邦
”同样也可以理解，毕竟理智的人是不敢对强壮的邻人挑战的，并且如果
可能，最好能够跟人家建立起不错的关系。很多中国人——尤其是那些比
较了解美国的中国人，在事实面前树立了牢固的中国自卑情结，在这种情
结下，不惜一切代价与美国亲善的心态四处显露着，甚至表现为一种崇洋
卖国的冲动。这些人连抗美援朝都要诅咒，对鸦片战争中的英国都要歌功
，不惜倾家荡产也要出国……。总之，这些中国人已经完全国际化了，它
们提前进入了一种“高贵的”境界，尽管这种国际主义是以损害世界上人
口最多的国家的利益为后果的，是已逃避这个国家培养他的那些代价为一
般表现的（高尚的人建立在天国的道德已经不屑于理睬偿还债务以及知恩
图报之类的人间情调了）。所以我对拼命出国并且流连忘返的那些人是绝
对鄙视的，如果这辈子没有一个我认识的人流洋而去，实在是上帝给我的
福气——免得我从亲朋之类的羡慕的眼光和神往的情绪中体验到愤怒。

　　中国是一个大国，无论在资源、人口还是人才上都是如此，因此这个
国家不仅具有不可限量的前途，同时，这个国家也具有独立自主地完成现
代化的进程的内在能力（这可以从文革时期科学技术和生产力的巨大发展
中看出来）。中国人实在不必为了和美国亲善而付出太多，离了美国，跟
别的发达国家做生意照样可以推动现代化的进程，决定中国前途的毕竟不
是科学技术，而是资源，只要我们能够从其他国家获得自己所需要的资源
，中国的现代化进程照样可以进行下去，至于出口的下降，那不过是得到
纸币便少了而已，贸易顺差的唯一好处不过是用自己的劳动和资源去换取
成本极低的花花绿绿的纸而已，没什么好遗憾的。倒是把生产力集中在为
中国人民服务的领域，人民的生活水平会改善得更快，中国会更快地进入
到现代化国家的行列。当然，我不主张闭关锁国，因为交换和国际分工的
好处实在是显而易见，但是中国这个泱泱大国内在的分工的发展意味着我
们的确无需那么看重国际分工的好处，内在体制的创新和国内市场的开发
才是中国经济不竭的动力……。

　　美国人面对着中国的强大，心里自然是不舒服的，如果我要是一个美
国人，并且爱美国，我一定会向美国政府柬言献策，为的是如何削弱和肢
解中国。能够独自主宰世界事务当然对美国政府是最有利的，而且对美国
人民也很有利（例如通过不平等的贸易规则，可以实现国家间的剥削，进
而增进自己的福利——没有比自己印钞票，别人玩命干更合算的了）。因
此，美国政府和美国人把中国当然自己的利益的潜在威胁实在是英明，如
果美国政府和美国人不那样看问题，那就是他们太愚蠢了——当然，我希
望它们各个像猪一样愚蠢，只要能够牢记不能使用原子弹就行了。好在，
资产阶级对物质利益的那种贪婪的本性决定了美国人一定会在诱惑与厌恶
交加的矛盾中走完自己的道路——最终被中国征服的道路。

　　如果把作为征服者当作自己的目标，那么，这个国家就会为此而付出
更多的努力，结果自然也会发展得更快，更加有活力。完全陷入物欲当中
的民族是可鄙的，因为它们最终不过是一群消费者，而不是别的什么东西
。

　　中国曾经是一个伟大的国家，我爱这个国家不是为了别的，我希望它
的强大能够让我体验到作为一个中国人的光荣，因为她实在具有这样的前
景。假如我是一个缅甸人，我的目标就是卖国，把它卖给中国，因为弱小
国家和民族的最终结果就是被征服和同化，成为一个更强大的国家的一部
分。

　　也许我们应该把台湾问题留到以后解决——毕竟，中国最终需要一个
跟美国重新划分在亚洲的势力范围的一个大规模冲突的借口。

　　狮子的逻辑与绵羊的逻辑如此地不同，以至于谁对谁错的唯一标准就
是谁建立了统治。羊要是同意羊肉好吃，那就怪了。

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