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婚姻是座建筑
钱老先生说，婚姻是座围城，外面的人想进去，里面的人想
出来。为什么想出来呢?可见里面情况不妙。一些人想进去，也不
过是因为存在幻想，幻想终究都会破灭的。如此看来，还不如用
那句老话来得直白：婚姻是爱情的坟墓。
但为什么偏偏还是有那么多人要往坟墓里钻，有的人还在其
中得到了很大的乐趣?存在就是合理，你不能因为有一些不幸的婚
姻，就否定了所有的婚姻。
婚姻本身无所谓是非功过，它只不过是一纸协议，让两位建
筑师正式合作，而每个建筑师的风格不同，最后，有的建成了天
堂，有的却建成了坟墓。婚姻是种生活方式
老百姓有种说法，和谐的夫妻外貌会长得相像。生活中不少
夫妻也的确如此，在一大群陌生人中，你会自然而然把他们连在
一起，尽管他们的高矮胖瘦差异很大，但举手投足、遣词造句却
常常有共同的特征，正是这些习惯和气质上的共同之处，使他们
的外貌给人一种相像的感觉。
个性差异再大的人，每天吃喝拉撒都在一起，久而久之，必
然相互影响，趋向一致，而这种共同构筑的世界一旦成形，就非
常坚固，尽管不少人都有喜新厌旧的本能，但真正能在婚姻的层
次上破旧立新的其实不多，因为婚姻不仅仅是情感问题，而且是
一种生活方式，让创造它的人自己也在其中得到改造。
婚姻如同股份制
男人女人组成一个家，归根到底是为了繁殖的需要。孩子一
出生，这种实质性的需要就完成了一半，剩下的工作因为女人可
以独立担负，也就交给了女人，男人则专注于家庭以外的事情。
这些事情，有的是女人需要的，有的是女人不需要的，正因为两
者混杂，男人才得以在外继续专注做事而同时得到家庭支持。
久而久之，男人和女人的社会定位有了明显区别，女人成了
家庭妇女，男人成了成功人士，家庭妇女只为自己的孩子所必须
，成功男士却为众多女人所向往。于是“男人有钱就变坏”成了
一句最流行的谚语。
单从性的角度看，男人七十还能生育，女人五十已经绝经，
男人的性能力更强，性魅力更持久，老夫另觅少妻也并非毫无道
理。
所以对婚姻不要死心眼，为了公平起见，最好来个股份制。
既然是贫贱夫妻，就有一份创业股；拖儿带女做家务，都应按劳
计酬……如此种种，如果按正规股份制公司的运作办法，按月按
季准时结账，再成功的男人也会意识到，老婆这个股东实在不可
小视。
爱和被爱
被爱是一件令人羡慕的事，它证明你富有魅力，是一个征服
者。
然而有时被爱也是一件很烦的事，你自己并没有感受到激动
的欣悦，反而被别人的激动搞得焦头烂额。如果爱上你的只是一
个真诚的方脑壳，你会感到歉意、腻烦，左右为难，心情变得汗
浸浸的。假如为你疯狂的是个土皇帝，那就不得不战战兢兢地过
日子，随时担心有人来泼你的硫酸或者下你的烂药。如此被爱，
不如不爱，古人说“红颜多薄命”，世上的薄命女子多是被这种
掠夺式的“爱”所损毁的。
只有被自己所爱的人爱，才是一种幸福，从这个角度来看，
爱的意义超过被爱。
当然，爱也有孤独的时候，假如你所爱的人并不爱你，那单
恋的痛苦将刻骨铭心。不过，对许多人来说，单恋并不意味着黑
色岁月，当多年以后，再回首往事，他们会发现当初的苦恋成了
富有诗意的片断，成了生命活力的象征，让自己长久感动。因而
如果爱和被爱不能统一，那我们宁愿选择爱，选择这种可以品味
和珍藏的痛苦。
人生之旅
婚姻是爱情的坟墓，这是很多女人共同的感受。恋爱时风花
雪月的一幕，在《婚礼进行曲》奏完之后便永远地消失了，剩下
的尽是枯燥乏味的篇章。结婚后的男人简直就像变了一个人，也
不知整天在外面忙些什么，回到家里就喊累，除了吃饭睡觉，连
一句多余的话都没有，初恋时的感觉早已荡然无存。
女人产生这种念头毫不奇怪，因为很多男人其实在结婚之前
就已经对婚姻感到失望。男人天性喜欢自由，当他们明白结婚就
是一纸法律文书把一个女人跟自己连在一起，他们就浑身不舒服
。但是男人长年在外奔波，他们也需要有一个歇息的地方，于是
家庭就成了他们的驿站。在外面要承受生活的压力，回到家还要
承受老婆的喋喋不休，他们实在是无话可说。
结婚意味着打开了人生新的网站，主页上有着完全不同的内
容。不要试图找回初恋时的感觉，因为初恋时的热吻已被婚后深
情的注视所代替。在漫长的人生旅途中，家庭正是栖息的驿站，
避风的港湾，舔血的洞穴，繁衍的巢窟。
只有让男人感到了温暖，他们才会恋家。
爱是人生的支柱
动物们在争夺配偶时，常常有一番激烈的搏斗，只有胜利者
才有交配的权力。人类虽然比动物文明一些，爱的形式也变得丰
富多彩，但两性之间的关系在本质上与动物相同，因而得到爱也
就意味着胜利和强大，是你存在价值的有力证明。
一个人如果感到精神痛苦，无论是因为遭到重创，还是深感
无聊，最终让他脱离苦海的往往就是爱情。没有爱，一切其他的
成功都是无本之木，再华丽的外表也阻止不住心灵的枯萎。
爱是对人生价值最充分的肯定，所以很多有价值危机感的人
，会热衷于追逐异性，给摇摇欲坠的精神之厦撑上支柱，哪怕只
是一根小小的木棍，也可以暂时感到安全。而那些自认为价值已
经实现的人，充分行使和异性交配的权力，也是人类社会一大景
观。
年轻是相对的
称赞一个女人年轻，不管在任何场合都万无一失。女人最深
刻的恐惧可能就是对年龄的恐惧，因而最热烈的追求都是对年轻
的追求。
所以只要宣称能够掩盖皱纹，再昂贵的化妆品也能打进市场
；只要看上去能够收紧腰身，再离奇时装也有人光顾；做一小时
家务，很多人腰酸背痛，不胜其烦，但到健身房跳一身臭汗，还
要付给人家一笔钱，反而眉开眼笑，就因为可以减肥，据说是找
回了青春。
其实就算说你一句年轻，也只是看上去而已。与其这样孜孜
不倦改造自己，不如改变自己所处的坐标系。年轻是相对的，一
个三十岁的女人，对于二十岁的男人来说已经日暮途穷了，但对
于四十岁的男人来说，却如艳阳高照。要想永远年轻，只要找到
一个永远认为你年轻的人就够了，不仅是他的年龄，更重要的是
心态，是你们之间的对比关系。
人最重要的是感觉，只要你自己觉得比实际的年龄小，那就
是年轻了。而感到自己年轻的人是不会为衰老恐惧的，犹如女孩
往往有老气的打扮，人如果忘了自己的年龄，甚至为自己的成熟
而骄傲，那么从内到外都将是一个年轻的女人了。
女权主义者
一般人心目中的女权主义者都是雄赳赳，气昂昂的，一个个
桀骜不驯，和男人斗，和婚姻斗，仿佛不是女人，而是一帮女男
人，因此当她们以性感形象出现时，不免使很多人大惊小怪。
其实女权运动绝非一场变性运动，男人大部分是自立的，但
是从来没有谁号召他们要离开女人，反而他们以追逐女人，吸引
女人为荣，因为他在精神上是自由的，他需要什么，就去争取什
么。假如男人在进入卧室之前穿上一条性感内裤，并无损于他们
的尊严，那么，女人在自己所爱的男人面前，为什么就不能穿上
性感内衣呢?
女权主义者的性感化，说不定正是女权运动发达兴旺的征兆
。它说明这一运动正在逐渐正视女性本身的需要，这需要不仅是
在社会大舞台上实现自我价值，也包括在个人生活中拥有男人、
家庭和健康温暖的情感世界。
说到底，女权运动只应该是人权运动的一部分。无论男女，
都有自己追求快乐的权力，什么时候女人被完完全全当成人来看
待，而不是特别强调性别色彩，那一天也就是女权运动的节日。
“女权”消失之日，也就是女权胜利之时。
（摘自2001年4月《书摘》作者：鲁稚 陈磊）
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