新 世 纪 之 旅

　　胡 占 凡

　　不在乎摇动鲜花彩带的欢呼，也不在乎低眉扼腕的慨叹，二
十一世纪的客船正不动声色地向我们驶来。

　　实际上，年月日也好，世纪年代也好，都是人定的， 大自然
并不在乎，随你把哪天定成新年、岁尾它都不管，该怎么运行还
怎么运行。可是人在乎，人要靠它来计算生命，谋划事业。于是
，本来是人设计的时间便开始异化，变得神圣无比。人类敢和命
运抗争，却无法与时间较量。不过，这种对时间的崇拜带来的并
非都是无奈，年月日时分秒的计算，使我们有了清晰的节奏感，
有了远中近期目标，能够紧张而有序地安排人生，治理世界，憧
憬未来。所以，人类完全可以把持住自己，兴奋但镇定地等待新
世纪的客轮进港。

　　无疑，这艘世纪之船将接走我们这颗星球上的所有生灵，除
了那些倒在弦梯旁的逝者。它给我们带来了玫瑰花和橄榄枝，也
载来了装满厉鬼的潘多拉魔盒和随时会垂落下来的达摩克里斯之
剑。因此，在这艘世纪之舟的桅杆已经隐约可见的时候，我们有
理由在兴奋的期待中再增添几分历史感，仔细翻检一下行囊，看
看该为我们新世纪的旅程再添置些什么。

　　跨越世纪之门，第一位的是稳定而成熟的心理准备。新世纪
是令人神往、充满诱惑力的。上个一百年无法与它相比，即将结
束的这一百年也无法与之匹敌，它的清晰面目超出了我们的想象
力。但可以想象的是，公元二０００年一月一日清晨睁开眼睛，
东方升起的依然是昨天的那颗太阳，我们依然要为地球的狼烟四
起忧虑，依然要为穿衣吃饭奔波，依然要为与女朋友的分手沮丧
，依然要为孩子的学习成绩发愁。谁也不会那么天真，以为新世
纪一到，世界会“刷”地一下变个模样。但我们会不会有心理误
区呢？比如，对新世纪的朦胧与芒然，不晓得它能给我们带来什
么，我们又该为它做些什么；比如，对新世纪的冷漠和麻木，缺
少对未来世界的激情和诗意，宁肯得过且过地抱残守缺，也懒得
为日近一日的二十一世纪劳心伤神；比如，年龄上的幸运儿对跨
越世纪之门的优越感多于责任感，以为未来的美妙可以唾手可得
，不乐意多想想艰辛、奉献和奋斗；比如，年龄上的劣势者按照
“世界归根结底是你们的”原则，在退出生活主流的同时，也过
早地淡化了自己的人生追求。还有许许多多如此这般的比如和假
设，都是可能的、现实的。剔除这些不和谐的心理杂音，保持健
康的世纪末心态，应该是我们启程前的第一要务。

　　紧随其后的是素质准备。新世纪无疑更具挑战性，素质准备
不足无法登上它的舞台。二十一世纪将大大改善我们的生存质量
，提供更多的发展空间和机遇，必定会有当今人类智慧无法企及
的变革，也许完全是另外一种活法。然而，这些激动人心的成功
机会是选择人的，它只青睐那些高素质的拥有者。事实上，社会
越前进，人类越聪明，素质不高的人被淘汰的概率就越大，进入
社会主流的可能性就越小。你懂计算机吗？不懂，那么，你只配
去搬运计算机，弄不好，你连搬的机会都得不到，早有自动化机
械运走了。你会外语吗？不会，那么，你只能求助他人或工具，
这个时间差也许会使你损失几百万。你受过良好的高等专业教育
吗？没有，那么，等待你的只剩那些对社会贡献率不高的粗活杂
务。未来社会还会给我们提出什么要求，我们不得而知，但有一
点是没疑问的：它会使人类生活得更美好，但并非没有差别；它
对人类会更宽容，但对精英的选择会更苛刻，更挑剔。谁的素质
高，谁的名字就会排在前头。

　　如同我们对先人一样，我们的子孙会在新世纪的门那边扭过
头来对我们的智慧量级不高报以理解的一笑，他们的后代也同样
会这样笑他们。所以，我们大可不必不安和自卑。后人看前人，
前人总是幼稚的“小儿科”，这是规律，历史的链环就是这样才
得以连接和延续。但要紧的是，当世纪之门就要“隆隆”开启的
时候，我们不能“粮草入库，马放南山”，等待享受新世纪的金
光普照，而要赶紧披挂起来，武装起来，枕戈待旦，闻鸡起舞，
用我们的自信心和高素质接受新世纪的挑选，去创造新世纪。这
样，我们才算“不白活一回”，我们才心里踏实，尤其当我们已
经隐隐听得到子孙们笑声的时候。