刘少奇主页


把一般的原则与现实生活中的
具依问题联结起来
(一九三六年十月十日)


  当我们解释一般的原则之时,就应该与现实生活中的具体问
题联结起来,当我们解释现实生活中的具体问题之时,就要提高
到原则的高度。这样才能使一般原则与具体问题统一。

  然而我们许多同志就不能作到这一点。他们了解一般的原则
是与现实生活中的具体问题不发生关系的,而对付现实生活中的
具体问题,又离开了一般的原则。如是在他们的脑筋中,原则是
原则,实际问题是实际问题,二者不发生关系。所以他们在谈论
原则时,可以比别人谈得更多更好,但一到实际问题上,他们所
作的,又恰与原则相反。

  比如有些人天天口里反对关门主义,但并不妨害他天天去作
关门主义的事情;口里天天反对冒险,也不妨害他心里正在想干
一件冒险的事情;口里说要保护群众中的干部,而在实际上又妨
害他的公开地位与受到开除,口里说要严密党的秘密组织,而实
际又在计划上文章上泄露组织的秘密,口里说要建立有力量的群
众团体,而实际上又去拆这个群众团体的台。这种“口头”与“
行为”的矛盾事件,在我们中间实际是太多了。然而为什么会有
这种现象呢? 难道是这些同志“口是心非”吗? 难道他们是自觉
的两面派吗? 难道他们是对党的路线怠工吗? 事实的表现虽然似
乎是这样,但实质上他们却还不是这样。实质的问题是他们不会
把原则与实际问题联结起来,不会在实际工作中去活泼地运用原
则,也就证明他们对于原则了解得不实际不深入。不实际地了解
原则,就是不了解原则。他们口里所说的原则是空的,是假的。
真正的他们还没有了解。所以他们会空谈原则,对于现实生活中
各种复杂的具体问题,他们就失去了原则的轨道。

  这也是我们中间空谈多于实际工作的一个原因吧,是我们的
转变迟缓,工作少有成绩的一个原因吧!

  我们要克服这种现象,我们要把原则与实际问题联结一起。
因此,我们要求同志们更深入地更实际地去研究与了解原则。在
各种实际工作中去运用原则,去求得对于原则的更深一层的了解

  真理总在平凡中,许多同志犯错误,都是在那些最基本最平
凡的问题上犯错误。而寻求真理,也是要在平凡中去寻求。然而
我们许多同志不这样想,他们好高鹜远他们总是向神秘的、不可
测知的地方去寻求真理。如是他们愈寻求就愈不了解。这在许多
学生出身的同志是常犯的毛病。你如果批评他对于原则还不了解
,他可以去买几本辩证法、《资本论》来读,他可以向你宣布他
还不了解原则,他预备再读两年书。我们虽然不反对读书,我们
要读书。然而要从《资本论》与辩证法上去找到他所不了解而要
了解的那个原则,那也就等于到大海里去摸砂金差不多。

  同志们应了解,马克思的《资本论》是从最平凡的商品说起
。恩格斯从一个警察为什么有这么大的权利来说明国家。牛顿的
定律是说明树上的果子为什么会掉下来,瓦特的定律是说明开水
壶上的盖子为什么冲起来。只有牧师才教我们到上帝那里去寻求
真理,当然这只有愈寻求愈糊涂。

  我觉得我们的同志应该把那些认为极粗浅极平凡的问题,甚
至在你们口里已经讲得烂熟,在你们心里已不怀疑的问题和原则
,再提出来联系到实际生活去想一想,去重新考虑一番,去与其
他的同志互相讨论一下,这样可以使你们提出新的问题,可以使
你们有新的进一步的了解,可以使原则联系到实际生活。我们的
同志对于同一个问题常常有彼此不同的了解,所以在同志中提出
一些问题来互相讨论,是可以使我们进步的,只要我们是虚心的
学习。比如说什么是具体领导?我们的领导是否具体?关门主义是
什么? 我们这里有无关门主义? 民主的工作方式是什么? 我们的
工作方式是否民主? 统一战线是什么? 我们这里怎样来进行统一
战线? 对于这一类的平凡问题,我们来给以周到思索,就可以发
现许多新问题。

  同样对于现实生活中的各种问题,我们也要从各方面去观察
,追究它的根源,估计它的影响,注视它的变化,联系到我们的
原则来解释它,处理它。这样就会使我们在现实生活中来运用原
则。如果我们这样经验多次,我们对于现实生活中发生的各种问
题,都可以从原则上去解释它,并处理得合于我们的原则。

  肃清空谈!要从现实生活中去了解原则,要把我们的原则活
泼的运用到实际工作中去!

人 民 日 报 社 版 权 所 有 ,未 经 授 权 禁 止 复 制 或 建 立 镜 像 。
email info@peopledaily.com.cn
电话:(010)65092993 (010)65091079
广告:(010)65092779 (010)65092879