国际社会没有“两国论”的生存空间
——五评李登辉的分裂言论


  新华社评论员

  李登辉将两岸关系定位为“国与国关系”的同时,为自己编
织了一个梦:把这一谬论推向国际社会,以便他制造“两个中国
”或“一中一台”,把台湾问题国际化。但事态的发展却表明,
李登辉只能梦碎台北。“两国论”不但遭到国际社会的一致反对
,反而使一个中国的原则再一次得到广泛承认,使李登辉更加孤
立。

  人们都知道,台湾当局这几年一直企图在国际上制造“两个
中国”、“一中一台”。李登辉更是不惜把台湾人民的血汗钱往
水里抛,开口就要用多少多少美元来收买这个那个国家。他的这
种作为每次都使岛内哗然,舆论一次次指出台湾其实并没有那么
些钱来给他乱花,他实际上只能开些空头支票。而国际上真正贪
图台湾当局的金钱诱惑而加入他制造“两个中国”、“一中一台
”鼓噪的国家,则实在少得可怜。但是,李登辉总是错误估计形
势。这次“两国论”出笼的第二天,台湾当局的一些人就迫不及
待地表示,要用它来敲联合国的门和进一步开展“务实外交”、
“拓展国际生存空间”,并一时为此兴奋莫名,似乎终于找到了
一根新的救命稻草。

  但是,李登辉很快就被浸泡到了冰水中。“两国论”在国际
社会引起的是普遍的担忧和批评。许多国家纷纷重申坚持一个中
国、台湾是中国领土的一部分的立场和政策。被台湾当局寄托了
最大希望的美国和日本,也重申了一个中国的立场。在这样重大
的原则问题上,世界各国无疑都会掂量一下它的分量。李登辉以
为一放谬论别国就会应声起哄,那确实只是梦想。

  李登辉“两国论”之所以在国际社会处处碰壁,根本的原因
是这一谬论违背了国际法的基本准则。国际法认定,在一个国家
领土上只能有一个主权国家,只能有一个代表国家主权的政府。
1949年,中国共产党领导的新民主主义革命推翻了国民党反动政
权,建立了中华人民共和国。根据国际法中政府继承的原则,19
49年后,中华人民共和国已取代中华民国成为中国的唯一合法政
府。中国新旧政权更替,完全是中国的内政,对中国固有领土并
无丝毫变更,并未引起其国际法主体地位的改变。因此,作为全
中国在国际上的唯一合法代表,中华人民共和国政府理所当然具
有对台湾行使主权的合法资格,这也为国际社会所普遍承认和接
受。李登辉精心挑选一家德国媒体提出“两国论”,用他手下的
人解释:“正巧德国有分裂国家而又统一的经验”,暗示两岸关
系有如“两德模式”。这更是痴人说梦。稍了解点历史的人都知
道,台湾问题同两德问题有着本质的区别。东西德的分裂是由于
国际上外力的因素所造成,因而两德的统一问题在相当大程度上
也受到国际因素的影响和制约。而海峡两岸的分离则是中国内战
遗留下来的问题,两岸的统一当然也就是中国的内部事务。两岸
的分离状态是在中国主体部分完整统一之下的局部性、暂时性分
离,中国大陆的主体地位和主导地位都是确定的,台湾问题只能
在一个中国的框架内,由中国人自己来解决。德国的舆论在评论
李登辉的“两国论”时就认为,台湾当局的一些人“不恰当地引
用当年两德的例子”是“摸不清头绪”,完全是别有用心。

  世界上只有一个中国,台湾是中国的一部分,中国的领土和
主权不容分割,这已为联合国和世界上绝大多数国家所承认。任
何人企图把台湾从中国的领土分裂出去,就是企图肢解国家领土
,就是严重违法;国际上有谁承认这种违法行为,就是严重违反
国际关系准则,公然干涉中国内政,破坏中国的主权和领土完整
。这一历史与现实的结论,是李登辉难以逾越的。

  李登辉挑战国际法基本准则已经不是第一次了。歪理就只能
一次次地失败。眼前这次也是,他的正确选择只能是收回“两国
论”,回到一个中国的原则上来,舍此别无出路。

  《人民日报》 (1999年07月28日第1版)

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