辽阳|中国最早的古仙传说之一

“丁令威鹤归华表”是一则仙话传说，广泛流传于辽阳坊间乡里，为人们津津乐道，也为古城历史增添了几分神秘。

“丁令威鹤归华表”传说源自晋代的志怪小说集《搜神后记》卷一首篇，实际是一则仙道逸闻。《搜神后记》又名《续搜神记》《搜神续记》，旧题陶潜作，共10卷117篇，记述了汉、魏、晋时期的神仙方术、精灵鬼怪、殊方异物、佛法灵异等内容。其中记载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒（离冢垒）。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”化鹤归来的丁令威感叹故乡城郭依旧，物是人非，劝导人们修道学仙，了脱生死。

丁令威是中华最早的古仙之一，为方仙道道士，修道于灵虚山。当时道教还没有产生，方仙道处于黄老道学向道教演进的过程中，是战国时燕齐一带方士将神仙学说及方术与道家、邹衍的阴阳五行说糅合而成的，主要流行于燕齐的上层社会。其法形解销化，依于鬼神，企图长生。所谓“方”指治道之方，所谓“仙”指长生不死。

东晋道学家葛洪在《抱朴子内篇·论仙》中引《仙经》，将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”按此三等分法，丁令威化鹤升仙属“举形升虚”，谓之“天仙”。若依据《仙术秘库》中“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”五分法，亦符合“飞行云中，神化轻举”的“天仙”标准。因此说，在中国的群仙谱系中，丁令威位于最高品级，属于名副其实的上品“天仙”。其在诸多道教典籍榜上有名，实为中华最早的古仙之一。

华表山