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本报驻日本记者 于 青
日本的奥姆真理教（以下简称奥姆教）近来活动再趋频繁。
近年关于奥姆教的报道中，不少与审判有关。奥姆教的头号被
告就是松本智津夫，也就是奥姆教的“尊师”麻原彰晃。
麻原1955年3月2日生于熊本县，天生弱视，排行老四，父
母都是做“榻榻米”（草垫）的手艺人。麻原1975年从县立盲
人学校毕业后，以针灸和按摩为业，1978年在东京附近的千叶
县船桥市经营针灸医院。1984年开始从事宗教活动，先在东京
的涩谷区建立“奥姆神仙会”，以传授“超人能力”诱惑年轻
人。1986年，自称在国外修炼得道最终解脱。1987年改称“奥
姆真理教”。1988年在静冈县富士宫市、东京都江东区等地开
设道场，1989年被东京都认可为宗教团体。奥姆教成立之初，
信徒也从坐禅入门，追求解脱，逐渐发展为敌视社会，直至认
为执行“尊师”的杀人指令也是正当行为。
奥姆教的知名度是随着它制造的杀人事件同步增长的，其
中有“三大事件”。1989年11月，6名奥姆教信徒杀害了横滨市
律师坂本堤一家三口人，并将死者埋在长野县山中，原因之一
是坂本律师对奥姆教持批判态度。1994年6月，7名奥姆教信徒
在审理奥姆教案件的长野县松本市法官住宅附近放置沙林毒气，
周围居民7人死亡，约590人受伤。1995年3月20日，为阻止警察
搜查奥姆教，5名奥姆教信徒在通过东京都市中心的地铁列车内
放置沙林毒气，致使12人死亡，约5500人受伤。其后，麻原被
捕，奥姆教资产被冻结，东京地方法院以“违反公共福利”为
理由，命令奥姆教解散。以此理由命令宗教法人解散，这是第
一例。
麻原作为被告第一次出庭是在1996年4月24日，与麻原有关
的案件有17个，与麻原一起被起诉的被告有71人。到今年6月末，
法院已开庭124次，其中7个事件的审理中已判处25人有罪。尽
管审判奥姆教案件的消息接连不断，但此诉讼案将旷日持久，
本世纪内判决麻原有罪的可能性渺茫。眼下，人们最担心的是
没有落入法网的奥姆教信徒的活动。奥姆教信徒最多时曾有1．
4万人。法院命令解散后，一度减少到1000人。时隔4年，奥姆
教又卷土重来：分发传单，举行聚会，设立道场，招募信徒。
据警方统计，信徒数量已反弹到2100人，奥姆教设施达到38处。
最近一年来，日本有近30个地区的居民与奥姆教信徒发生
纠纷，已成为日本传媒报道的热点之一。奥姆教信徒自知名声
不好，买房置地时常盗用其他团体或个人的名义。前不久，警
方发现奥姆教信徒购买长野县一处山林时，使用他人名义和证
件，因此怀疑其他信徒有类似行为。7月16日，警方同时突击搜
查了13个地区的27处奥姆教设施。如果得知附近有奥姆教信徒
居住，当地居民便举行抗议集会，要求奥姆教信徒搬迁。如果
得知有奥姆教信徒即将迁入，当地居民就群起抗议，同时要求
当地政府拒绝受理迁入申请。其中最引人注目的是麻原的三个
孩子申请迁入的(木厉)木县大原市。市政府拒绝受理的理由是“有
违反公共福利的可能”。奥姆教方面则指责市政府“违反宪法
”、“侵害人权”。市长千保一夫据理反驳说：“公共福利最
为重要。不能光考虑少数人的人权，而不顾大多数国民的人权。
”类似要求搬迁、拒绝迁入的引纷一时不会平息。地方政府和
平民百姓希望国家尽快出台有关法律，彻底遏制邪教死灰复燃。
（本报东京电）
《人民日报》 (1999年08月05日第6版) | 
