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□ 张岱年
在《周来祥美学文选》一书中，周来祥提出“美是和谐”。
他说：“美是把主体与客体、人与自然、人与社会、自由与必
然、内容与形式等构成美的元素，和谐、均衡、稳定、有序地
组成一个统一整体”，是把“杂多导致统一”，把“不协调导
致协调”。这是中西二千年美学思想的总结，具有重要的意义。
美有各种各样的形态，但其本质都是和谐。纵观各种各样的美，
如自然界的山川风景之美，百鸟鸣叫之美，人类艺术的诗词文
章之美，音乐歌咏之美，绘画之美，汉字书法之美，建筑雕刻
之美等等，都表现了和谐，其实质都是和谐。
在中国哲学史上，“和”的观念起源很早。《国语》记载，
周太史史伯曾说：“和实生物，同则不继，以他平他之谓和”。
区别了“和”与“同”。孔子说：“君子和而不同”，其实是
绍述了史伯的观点。“以他平他之谓和”，意义非常深刻。“
同”的事物相互为“他”，如果只有一样东西，就无所谓“他
”。“以他平他”表示有多样的东西而又达到彼此平衡，这样
才形成“和”。这也就是美的本质。如果只是一样内容，也就
无所谓美。如果有多样内容而彼此矛盾冲突，达不到平衡，就
无所谓“和”，也就无所谓美。任何形式的美都包括丰富的内
容，而丰富的内容之间保持一定的平衡，亦即表现了“以他平
他”的和谐。
周来祥提出“美是和谐”，并作了详细的论证，这是具有
重要理论意义的。他宣扬“和谐美学”，是对于当代美学的一
项重要贡献。
《人民日报》 (1999年08月28日第6版) | 
