|
北京大学哲学系教授 黄楠森
几个月来，随着对“法轮功”种种歪理邪说和罪恶活动进
行的广泛而深入的揭发与批判，绝大多数原“法轮功”练习者
幡然悔悟，同“法轮功”划清了界限。然而时至今日，仍然有
少数“法轮功”骨干分子顽固坚持，甚至不惜以身试法，公开
向国家、社会挑战。他们扬言“法轮功”是超常现象，非一般
人所能理解，他们终将成仙成佛。这些人为什么会这样执迷不
悟呢？
我认为其中一个重要原因是，“法轮功”打着宗教的旗号，
宣称李洪志本人是最伟大的神，比佛教的创始人释迦牟尼还要
高明得多，使许多人上当受骗。现在点明“法轮功”是邪教，
就是说它不是真正的宗教，宗教的外衣只不过是它骗人上当的
手段。
我国宪法和法律明确规定，宗教信仰自由。一个人可以信
仰宗教，也可以不信仰；可以信仰这个宗教，也可以信仰那个
宗教。因为宗教信仰是个人的事情，在我国有充分的自由。但
“法轮功”不是宗教，而是一种邪教，当然不能给予这种自由。
《人民日报》特约评论员的文章《“法轮功”就是邪教》提出
了充分的根据来证明这个结论。这里我只想从宗教与“法轮功
”的根本区别上说明，宗教只是“法轮功”的伪装，它不是真
正的宗教。宗教把神作为一种精神寄托来信仰，纯属个人的事
情，是自足的；“法轮功”把李洪志作为最高统治者来崇拜，
强迫别人信仰，包藏着反社会、反人类的祸心，是向外扩张的。
宗教对其他信仰和其他宗教抱宽容态度；“法轮功”要向外扩
张，征服一切，统治一切，因而是排他的、消除异己的。宗教
虽有组织活动，但是公开的、合法的；“法轮功”大搞秘密结
社和地下非法活动，具有极大的危害性。所以，“法轮功”决
不是一般的宗教组织，练功决不是一般的宗教活动，李洪志不
可能给予他的信徒以任何精神寄托和终极关怀。执迷不悟者应
该猛醒了。
《人民日报》 (1999年11月12日第3版) | 
