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中国社会科学院宗教所研究员 李 申
“教主崇拜”是世界上各种邪教的共同特点。所谓教主崇
拜，就是认教主为神，认为教主这样一个现实的人具有特异的
能力。特异能力的内容，五花八门，比如预卜先知、消灾除病、
呼风唤雨、降妖伏魔等等。但最重要的是拯救人类，把人类带
离现实社会，到另外一个更高的、美妙的社会中去，也就是带
到某个神的国度中去。美国邪教“人民圣殿教”教主琼斯、“
大卫教”教主考雷什，日本邪教“奥姆真理教”教主麻原彰晃
等，都把自己吹嘘成神或神的化身。李洪志也一样，吹嘘自己
“有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，自诩为万能的教
主，比释迦牟尼还高明许多倍。为了吸引信徒，这些教主们都
宣称只有他才能拯救人类。而且为了凸显自己拯救人类的功能，
又多宣传世界末日论，夸大现实世界的缺陷。表现于外，就是
人们常常指出的“反人类”、“反社会”等特点。而这一切能
够欺骗人的核心手段，在于认为教主有特异能力，也就是有超
自然力。
思想文化史表明，特异能力或者说超自然力，是只有神才
具有的能力，现实社会是不存在的。因此，鼓吹特异能力或超
自然力，就是新的造神运动。迄今为止，所有被炒得火热、吹
得飞扬的特异能力，之所以一件也得不到证实，就是因为神的
能力是一种根本不存在的东西。李洪志之流就是这场新的造神
运动的产物。
人们虚构特异能力，为的是把它发挥出来；而发挥特异能
力的过程，就是巫术。巫术和科学都要掌握自然力，但它们却
采取了完全不同的手段，因而巫术和自然科学是完全对立而不
可调和的。巫术具有直接危害人民生命财产、危害社会安定的
特点。如果以施巫术为主要内容而结成团体，那就是邪教，其
危害更烈。“法轮功”正是这样一种邪教。李洪志宣称自己有
推迟地球爆炸时间的大神通，是“度人去天国”，“把整个人
类超度到光明世界中”的救世主，使“法轮功”信徒对他顶礼
膜拜，甘受驱使，直至为他去送死。他的邪说之邪可谓登峰造
极。
《人民日报》 (1999年11月12日第3版) | 
