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尧舜是几人?(金台随感)

  靳朝济

  时下提倡领导干部要多学习,提高素养,这是对的。但是,
提高是一个渐进的过程,诗人书家非一蹴而就者。因此,领导
干部在学识和书法未达到较高层次者,在发表文作、诗作、书
作时应该慎之又慎。能够“今日把示君”,必须要有“十年磨
一剑”的基础功夫。否则,不但不能提高你的声望,反而会降
低你的威信。

  韩愈说过,“术业有专攻”,现代社会的分工越来越细,
一个人不大可能样样在行。你是管文化的领导,当然文学艺术
应该在行,但这“在行”也不一定非要达到专家的程度,“贤
者在位,能者在职”嘛。但是,你若是一个管工业、交通的领
导,完全不必以文艺不在行而惭愧,更没有必要在这方面去和
人较量高下。古代以文取士,一般文官在题诗作字上贻笑大方
的机会自然要少一些。但以武功封官的鲍超却也要想表现文采,
他的做法就是把家乡历代名人题诗作文的碑刻题名部分的署名
磨去,改刻为自己(找人捉刀)的署名。四川奉节的碑文下款
处多有凹进去半寸左右者,即此公所为。这样一搞,他的长项—
——武功反而淡化,而他的短项———文采,却贻笑千载了,
实在值不得。

  中国古人很讲究扬长避短,这避短又叫“藏拙”、“惜名
”。五代王定保著《唐摭言》,专门列有“惜名”一卷。在诗
坛才高誉隆的李白到了黄鹤楼,本想写诗,抬头见壁上有崔颢
《黄鹤楼》诗(昔人已乘黄鹤去……),自量不能出此诗之上,
遂打消念头,并感慨曰:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
”反而成了文学史上的一段佳话。李白真是善于“藏拙”的“
惜名”者。

  如果不“藏拙”,结果会怎么样呢?明朝张岱的《夜航船》
上讲了一个故事,足以说明问题:一个和尚与一贵家公子乘一
条夜航船,同卧一处,贵公子高谈阔论,似乎满腹经纶。和尚
顿生敬畏,生怕侮慢了贵公子,只好抱膝屈身而卧。谁知贵公
子越讲越离题,其学问深浅已被和尚摸清。和尚问贵公子:“
请问相公,澹台灭明(春秋时人名)是一人还是两人?”相公
答:“当然是两人。”僧又问:“尧舜是几人?”相公答:“
是一人。”和尚笑着说:“这等说来,老僧该伸伸脚了。”你
看,这个卖弄儒雅的贵公子,最后却落得自降身价了。

  笔者身处下僚,粗通文墨。由于工作关系,千里逢迎、冠
盖如云的场合也见了不少。在这些场合中,“请领导赐留墨宝
”是常有的内容。每当我见到某些领导者题写平仄不合、言韵
不谐、文理不通、别字参差的“墨宝”,下属随员鼓掌如仪,
连声叫好时,心里就难过。

  当然,道理不仅限于题诗题字。

《人民日报》 (1999年11月12日第12版)

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