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本报特约评论员
自“法轮功”非法组织被依法取缔以来，短短20多天，大
量触目惊心的事实，使人民群众受到教育，使“法轮功”练习
者如梦初醒，开始认清李洪志及其“法轮功”的真实面目和险
恶用心。“正胜邪则治而安，邪胜正则乱而亡”。中央决定抓
紧处理和解决“法轮功”问题，根本出发点就是为了维护社会
稳定。稳定是国家和人民的最高利益。我们必须进一步揭露和
批判“法轮功”反科学、反人类、反社会、反政府的实质，确
保这场严肃政治斗争的彻底胜利，为我国的改革开放和社会主
义现代化建设创造一个良好的环境。
“法轮功”决不是“超常”科学，而是反科学的巫术
李洪志宣称他的那一套歪理邪说是世界上一切学说中“最
玄奥、超常的科学”。他在书中套用了粒子、夸克、射线、场
等一大堆现代科学名词，振振有词地大谈什么“史前文化”、
“人类起源”、“宇宙结构”、“地球爆炸”，并通过因特网
来推销他那一套歪理邪说，迷惑了不少人。然而，李洪志的歪
理邪说与科学精神是根本对立的。
现代科学以唯物主义为认识基础，不承认任何超自然的神
秘力量，李洪志的歪理邪说却是建立在神灵超自然力的主观臆
造上。现代科学认为，事物发展有其规律可循，人们只要认识
和掌握了这些规律，就可以利用它为人类造福，因此，科学不
承认有任何“救世主”。李洪志在科学昌明的今天，却要科学
重新成为“神学的婢女”。他声称，他是“最大的佛”，可以
“往来于宇宙各个不同的空间”，可以“化出无数化身”，大
肆宣扬“元神不灭”、“万物有灵”、“生命神创”，胡说什
么“神只要一想就能把你造出来”。这样的“科学”比恩格斯
讽刺的“神灵世界的自然科学”更为可笑和荒唐。
现代科学必须接受实践的检验，因而经验和实证是其不可
或缺的支柱，李洪志的歪理邪说没有任何实践根据，不敢也经
不起严格意义上的科学检验。李洪志宣称“我有功是经科研部
门检验过的”。然而从现在揭发出来的大量事实看，他搞的种
种“测试”、“鉴定”和“调查报告”都是“导演”出来的。
科学事实必须经过严格的、反复的认定和科学实验的检验，这
种检验的客观性、可重复性是作出正确判断的前提和准绳。李
洪志吹嘘的“推迟地球爆炸”、采集“另外空间的高能量物质
”，坐在这里“可以看到美国那边”的“遥视”功能，以及什
么“开天目”、“植物的心灵感应”等等，统统都属子虚乌有，
都是无法证实、无法检验的信口雌黄。
现代科学是事物发展的相对性和绝对性的统一，因而具有
客观性，李洪志的歪理邪说却是利用科学的相对性，散布不可
知论。人类对客观世界的认识是一个永无穷尽的过程，大千世
界确实存在许多现代科学暂时还未认识的东西，正因为有这类
未知现象的存在，人类才需要不断探索，科学才能不断发展。
现代科学并不排斥建立在大量事实和材料基础上的“设想”和
“假说”。李洪志却是利用人们对探索未知领域的浓厚兴趣和
认识的相对性，制造种种骗人的奇谈怪论，否定早已被无数实
验和实践证实了的科学常识和科学公理，制造神秘主义、宿命
论和不可知论，并企图把人们最终诱导到接受所谓的人类正面
临着“彻底的毁灭”，而他可以“推迟地球爆炸”的天方夜谭。
现代科学否定有任何的终极真理，不承认有什么穷尽一切
真理的“最高科学”，认为人类对真理的认识永无终结，因而
它欢迎探讨和争论，鼓励怀疑和批判。李洪志却极力宣扬他炮
制的“法轮大法”是终极真理，对所有不赞成他那一套歪理邪
说的人，对所有与“法轮大法”不同的观点都采取排斥的态度。
“法轮功”练习者对李洪志更是只能顶礼膜拜、奉若神明，否
则就是对法“不专”。
科学是人类文明进步的阶梯，是社会、经济发展的决定性
力量。科学与迷信是根本对立的，正如亚当·斯密所说：“科
学是对付狂热和狂言的有效解毒剂。”正因为科学是对付一切
迷信、伪科学的锐利武器，科学与迷信如冰炭之不容，因而李
洪志把现代科学看作是他制造迷信和愚昧的最大障碍，进而百
般诋毁现代科学，声称“人类现在的科学，实质上是站在一个
错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都
是错误的，所以在修炼界，我们修炼的人根本就不承认现在的
科学，认为它是一个错误”。这就充分暴露了他的歪理邪说是
现代科学的死敌，同时也暴露出他敌视人类文明的本质。
“法轮功”决不是“度人”灵方，而是反人类的梦呓
在李洪志精心导演的这场闹剧中，围绕人类由来、人的本
性和人生命运问题编造的说教，充分暴露了他以人类为敌的实
质。
炮制“生命神创论”，给自己的造神运动提供理论根据。
李洪志公然宣称，人是由神造出来的，“人觉得人体非常复杂，
而对大智大觉的神来说是小事一件”。胡诌神造的人本来是“
天人”，居住在宇宙中高层次上的“天国”，功德圆满，无所
不能。后因违犯了宇宙大法，便一层一层地往下掉，直至掉到
“常人”状态。现实人类就是宇宙中不好的人往下掉下来的，
“地球是宇宙的一个垃圾站”。近代科学和哲学早已解决了人
类由来这个曾经长期困扰世人的“宇宙之谜”。达尔文的生物
进化论，科学地揭示了人类是从古猿进化而来的，特别是恩格
斯提出的“劳动创造了人本身”的著名论断，最终令人信服地
说明了劳动使猿变成了人。在这一客观真理面前，李洪志竟说
三道四，宣传“生命神创论”，就是为了证明他是现代至高无
上、无所不能的“神”，以此欺骗愚弄群众，达到他不可告人
的目的。同时，也暴露了他敌视和贬损人类的阴暗心理。
宣扬“人类罪恶论”，否定和诋毁社会主义精神文明建设。
李洪志污蔑当今社会世风日下，人心不古，“人类在败坏，到
处都是魔”。宣称欲要“解救”人类，只有信守他提出的“真、
善、忍”。“真、善、忍”既是宇宙的根本特性，又是人生的
根本信条，它“第一次科学地揭示人生真谛，揭示做人的真正
目的”。“不管人类的道德怎么变化，可这个宇宙特性都不会
变，它是衡量好、坏人的唯一标准。”俨然一副道德人性的化
身！李洪志否定人类道德的社会制约性和具体历史性特点，蓄
意把“真、善、忍”抽象夸大为主宰人类生活乃至世界万物的
“根本特性”，这是露骨的历史唯心论。他的这派胡言乱语，
故意混淆真与假、善与恶、美与丑的界限，利用人们热切向往
真、善、美的良好愿望，否定人类现实生活的真实性，否定人
类享受美好生活的正当性，否定人类追求美好生活和崇高理想
的进取性；诋毁我国当今社会中占主导地位的理想信念、道德
规范、人际关系和价值取向，诋毁我国现阶段社会主义物质文
明和精神文明建设取得的辉煌成就，诋毁我国各族人民在中国
共产党领导下坚持走建设有中国特色社会主义道路的奋斗精神
和光明前途。这充分暴露了他反人类、反文明的本质。
从李洪志的所作所为中，更可看出他宣扬“真、善、忍”
的虚伪性。他口口声声要人们“返本归真”，“说真话，办真
事，做真人”，自己却篡改出生年月日，编造神奇经历，就连
那些所谓的“经文”、“大法”也是找人捉刀代笔的。他声称
传法不为钱，却设立“功德箱”，巧取豪夺，敛财逃税。他不
让练功者看病吃药，自己有病却急于求医问药。这哪有一点“
真”？他在告诫人们要有“慈悲心”的同时，又强调练功者务
必“割舍七情六欲”，不讲亲情友情，以所谓的“业力回报”
反对患者就医服药。受此邪说蛊惑，不少人贻误病情，精神失
常，自寻短见，戮杀他人，造成许许多多触目惊心的人间悲剧。
“善”又从何而来？他表面上讲练功者须持“平常心”、“与
世无争”，实质上却唯我独尊，颐指气使，排挤打压他人。谁
对“法轮功”提出异议，揭露其伪科学、反科学和愚昧迷信的
本质时，他便以“护法”为名，蒙骗群众，频频制造事端，恫
吓批评者，直至非法聚集、大规模地围攻中央和地方各级党政
机关以及新闻单位。如此横行霸道，哪里有“忍”可言？
鼓吹“人生宿命论”，摧垮人们的意志，束缚人们的思想。
李洪志自诩他“有史以来第一次科学地洞察了人类的过去、现
在和未来”，断言人类的前途将面临一场万劫不复的“大劫难
”。主张人们放弃一切“执着心”，逃避现实，远离社会，听
天由命；并以唯一“救世主”的身份自居，“给人留了一部上
天阶梯”，只有专心练功修性，方能脱离“常人”社会而“回
归宇宙”。主张积极进取还是消极无为，历来是两种根本对立
人生观的集中体现。马克思主义认为，人是社会的人，人不能
没有远大理想和执着追求，人类历史就是一部为实现人类理想
和追求而不断奋斗的历史。对我们共产党人来说，人生的意义
在于奋斗，人生的价值就是奉献，以建设有中国特色社会主义、
最终实现共产主义为崇高理想。李洪志兜售的悲观厌世、消极
无为的“人生宿命论”，妄图抹煞我国社会中已经形成的团结
奋斗、开拓进取、奋发有为的时代精神，其根本目的是要麻醉
人们的思想，摧垮人们的意志，进而使人们成为他精神上的奴
隶，任意摆弄的工具，为实现他的政治野心服务。
“法轮功”决不是“济世”良药，而是反社会的毒瘤
李洪志精心编造一整套反社会的荒谬理论，恶毒污蔑和全
面否定我们的社会，煽动其追随者进行非法活动，践踏法律，
目的就是搞乱社会，搞乱人心，破坏安定团结的政治局面。
鼓吹“法律无用论”，破坏法制，动摇社会稳定的基础。
任何社会要正常运转，都必须有一定的社会规范，从原始社会
的习俗到现代社会的法制，反映了人类社会的进步。依法治国，
建设社会主义法治国家，是维护社会稳定、实现国家长治久安
的根本保证。而李洪志胡说什么“人类制定的法律就是在机械
地限制人，封闭人……人都像动物一样被管着，没有出路了，
谁也就想不出办法了”。他极力贬低法律和法治的作用，煽动
群众蔑视我国的法律。“法轮功”组织就是破坏法制的产物，
这个组织及其分支机构从未经过国家民政部门的合法登记；他
们组织和煽动练习者到党政机关周围大规模非法聚集，把集会
游行示威法的规定、把正常的社会秩序和法律秩序踩在脚下。
他们只有所谓的“法轮大法”，没有国家宪法。对其违法活动，
如果党和政府不采取坚决果断的措施及时有力地加以制止，任
其蔓延发展，法律的权威将遭到极大损害，人民群众对法治的
信心将受到严重损伤，改革开放以来我们党领导人民进行社会
主义民主法制建设的艰苦努力就可能毁于一旦！
宣扬“末世论”和“地球爆炸论”，制造思想混乱和社会
恐慌。任何时代都有任何时代的问题，人类社会就是在不断解
决新的矛盾和问题的过程中前进的。李洪志为了达到其不可告
人的目的，在宣扬“法轮大法”的荒诞邪说时，抛出了一个“
末世论”，宣称：“现在……社会在整体往下滑。”“你回头
看一看人、今天的人类社会，就会发现很可怕！真的很可怕！
你看现在这个人类真是十恶俱全。”“人如果再滑下去就面临
着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！”与此同时，
李洪志还竭力宣传“地球爆炸论”，公然宣称，地球有三次爆
炸，第三次就在本世纪末。他恬不知耻地说：“地球第一次爆
炸是我的师爷定的，第二次爆炸是我的师傅定的，第三次爆炸
是我来定的。”李洪志想用这种胡言乱语来吓唬人们，完全是
出于其扰乱人们思想、破坏社会稳定的目的。
鼓吹“救世论”，企图操纵主宰社会。“从来就没有什么
救世主，也不靠神仙皇帝”，《国际歌》的这两句歌词指出了
历史唯物主义一个朴素而又深刻的道理。人有主观能动性，能
把握自己的命运，主动地适应和改造自然，因而人的命运不是
掌握在“救世主”的手中。李洪志从“末世论”和“地球爆炸
论”中导出“救世论”，以当代唯一的“救世主”自居，以“
超人”、“最大的佛”自诩，吹嘘当世界末日来临、地球爆炸
之时，只有他这个“救世主”才能拯救人类。他剽窃宗教术语，
歪曲宗教概念，利用一部分人头脑中模糊的宗教意识、神灵观
念和弱势依附心理，建立他“全知全能”的“救世主”的绝对
权威，使迷信他的修炼者陷入狂热、偏执的精神障碍状态，不
知不觉、心甘情愿地供他任意驱使。很明显，李洪志之所以极
力神化自己，追求“绝对权威”，其目的就是要做宇宙的主宰、
社会的领袖。
“法轮功”决不是不问政治，而是反政府的元凶
政府是国家机构的重要组成部分，是政治统治的重要工具
之一。历史上曾经出现过形形色色的无政府主义思潮和流派，
由于与人类社会发展进步的大趋势背道而驰，它们都先后被历
史和实践彻底抛弃了。我国是一个社会主义国家，人民政权是
人民群众的根本利益的代表者和维护者。李洪志在敌视、否定
和破坏社会主义国家政权方面，其说教荒谬而露骨，其行动诡
秘而险恶。
鼓吹“法轮大法至上论”，与我们党争夺思想阵地。李洪
志声称，他的“法轮大法”是自古以来绝无仅有的绝对真理，
唯有“法轮大法”才能直指人心；其他任何学说、理论，都“
未说清宇宙之理”，只有“法轮大法”是“最精深的，它是世
界上一切学说中最玄奥、超常的科学”。人要进入“天堂”，
只有相信“法轮大法”，修炼“法轮功”，而且必须一心一意，
不允许有其他任何信仰。很显然，李洪志宣扬“法轮大法至上
论”，把“法轮大法”说成是无所不包的绝对真理，否定现代
科学以及人类文明的一切优秀成果，目的就是要使人们无条件
地信仰和服从他，就是要用他的“法轮大法”控制人们的思想，
操纵人们的行动。
宣传“政府无用论”，否定政府权威，图谋取而代之。李
洪志称：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民
族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许许多多社会
犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。”地球
就要爆炸，世界末日即将来临，哪个政府也没有办法。一言以
蔽之，政府无用。既然面对即将到来的世界末日政府无能为力，
那么，人类如何才能摆脱毁灭的命运？在李洪志看来，答案只
有一个，就是祈求他这个“救世主”，用“法轮大法”来消灾
避祸，拯救人类。这样，全人类都得乖乖跟着李洪志走，听从
其安排，服从其指挥。很明显，李洪志否定政府权威，极力鼓
吹“政府无用论”，其要害是要颠覆社会主义政权，以求取而
代之。
大力发展非法组织，企图把“法轮功”组织变成能够同党
和政府相抗衡的政治势力。虽然李洪志口口声声说自己“不懂
政治”、“对政治不感兴趣”；声称“‘法轮功’没有组织，
实行松散管理”，实际上“法轮大法研究会”及其操纵的“法
轮功”组织，早已形成了一套严密的组织系统，他们的活动也
有着很强的政治目的。近年来，李洪志通过这套组织系统，聚
集练功人员，兴风作浪，并精心策划了今年4月25日非法聚集中
南海的事件，向党和政府施压。一贯自我标榜“真、善、忍”
的“法轮功”非法组织的所作所为，严重地干扰了社会正常秩
序，造成了极其恶劣的政治影响，充分暴露了李洪志等人破坏
社会稳定，制造社会动乱的险恶用心。严峻的事实警示我们，
如果看不清“法轮功”非法组织的政治实质和现实危害，不坚
决、彻底、妥善、及时解决好这一问题，任其发展蔓延，那么，
后果将不堪设想，我们就要犯历史性的错误。只有坚决依法取
缔“法轮功”非法组织，彻底解决“法轮功”问题，才能维护
安定团结的政治局面，集中精力推进改革开放和社会主义现代
化建设。
在“法轮功”中，反科学、反人类是基本表现，反社会、
反政府是核心目的。它们之间相互关联，彼此交织，既杂乱无
章、荒诞离奇，又居心叵测、暗藏杀机。李洪志企图以此大开
历史倒车，用愚昧落后的封建迷信向文明和进步挑战，用“救
世主”的险恶图谋向中国共产党和人民民主专政的政权开战。
然而，人间正道是沧桑。人类文明进步的历史车轮不可阻挡，
社会主义祖国的参天大树枝繁叶盛，李洪志蚍蜉撼树，螳臂当
车，必然以彻底失败而告终。
《人民日报》 (1999年08月18日第1版) |