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朱铁志
不知从何时起，公鸡在咱们中国人的观念中成了骄傲自满、
自以为是的化身。在孩子们的童话里，每有公鸡出现，总是扮
演着肤浅、虚荣、自大的形象。在公鸡的名称之前，照例要加
上“骄傲”两字，仿佛才与其身份相称。
我好性儿查了几种著名的外国童话，发现在安徒生、格林
笔下，公鸡并没有“骄傲”的特性。在汇集了几十个国家著名
童话的《世界童话名著故事》中，公鸡的形象也蛮可爱。而在
《伊索寓言》中，小公鸡不仅不骄傲，而且还十分聪明机智，
善于在挫折面前反躬自省，吸取经验，不断进步。为什么到了
咱们中国人眼中，公鸡就变得那么滑稽可笑，那么叫人不以为
然了呢？我以为这与我们一些人的偏见大有关系。
公鸡姿态挺拔，形象傲岸，尤以行进时分，睥睨左右，顾
盼自雄，常给人目中无人、不可一世之感，此为“骄傲”者一。
古来的中国哲学倡导的是“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
不论何时何地，都要表现出一副战战兢兢、如履薄冰、如临深
渊的谦卑样子。老子曰：“古之善为道者……豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；俨兮其若客。”用老百姓的话说，就是要“夹
起尾巴做人”、“得缩头时且缩头”。否则的话，“出头的椽
子先烂”、“快长的韭菜先割”、“出头的鸟儿遭打”。公鸡
不明白“缩头乌龟法”的无限妙用，傻乎乎地按照上帝赋予它
的自然姿态挺胸昂首、东游西逛、自得其乐。岂不知早为有心
人看在眼里，记在心上，平时不说，到了关键时刻，奏上一本，
说它“骄傲自满”、“目无狮王”、“藐视群兽”……也不想
想，森林中的大道是你小公鸡走的么？下巴是谁都可以随便扬、
胸脯是谁都可以随便挺的么？
毛色鲜亮、体格匀称、形象出众，是公鸡的第二个致命大
错。那位说了，“身体发肤，受之父母”，所谓“爹妈给的嘛，
有什么办法呢？”其实不然。别人都灰头土脸、獐头鼠目，惟
有你公鸡该红的红，该绿的绿，该鼓的鼓，该瘪的瘪，你的存
在不是显出左邻右舍的猥琐丑陋么？狮子老虎本事大不大，人
家也没有长得花里胡哨、招摇过市；孔雀山鸡美不美，人家还
深居简出，小心翼翼。而你区区公鸡不过乡野村夫桌上的一道
小菜，有什么可神气的？如果没有你在眼前晃荡，黄鼠狼也有
三分姿色，巴儿狗毛色也不难看。因为有了你，原本好看的，
变得不那么好看了；原本难看的，变得更加丑陋了。不拿你红
烧清蒸油焖煲汤……拿谁？
嗓门洪亮、音色优美、余音绕梁、不绝于耳，是公鸡的第
三个错。没有闹钟的时候，公鸡是农夫的朋友。没了它，没准
儿就误了时辰、耽搁了农事。而如今座钟闹钟电子钟、手表怀
表环球表，真是应有尽有，要啥时响，就啥时响，还劳你黄口
小儿扯个破锣嗓子瞎喊什么？农夫仁厚，念你旧情，没有手起
刀落，让你身首异处，那不是你的造化，而是农夫的厚道。你
本该三叩九拜、千恩万谢，从此夹起尾巴做人，怎可以自不量
力，依然专选洒满阳光的黄土高坡引吭高歌？还有更重要的，
不管身在何处，你都没有轻重，每天总要第一个发言，而且嗓
门那么大，传得那么远……
公鸡，真的骄傲吗？其实当今这个世界，你还真得学会挺
起腰杆，否则，霸道者就会骑着你的脖子拉屎！不信你就放眼
看看。
《人民日报》 (1999年06月11日第12版) |