郭振亚 　　李洪志对他的亲信骨干们说：“要说就说大的，不说大的 谁信！”为了骗取信徒，他把牛吹破了天：什么四岁时受佛家 独传大法第十代传人亲自传功；八岁时得上乘大法；法力不知 比释迦牟尼大多少倍；可以给众人开天目，肚里装法轮；可以 使你功德圆满，度你到“天国”和“法轮世界”；可以使地球 推迟或提前爆炸…… 　　李洪志就是这样通过“说大的”，神化自己，把自己打扮 成超人、神仙、救世主。如此荒谬的邪说，为什么在科学技术 如此发达的今天，仍旧能迷惑那么多人？我想原因大致有三。 一是缺少科学常识；二是想延年益寿，所谓“有病乱投医”， 练着试试看；三是装神弄鬼古亦有之，“不说大的没人信”的 高级骗子，从未断子绝孙。 　　战国时期，称这类高级骗子为“方士”，即“侈谈神仙方 术”，从事“巫祝术数”的人。他们以修炼成仙和不死之药等 骗术，邀取统治者宠信。雄才大略如秦皇汉武等竟也一再上当。 当然，也有不信这一套的，比如《艾子杂说》中的艾子。有一 天，赵国有一方士向艾子吹嘘自己是经历了自三皇五帝到西周 历时数千年的超级“寿星”。艾子笑而拒之。不久，赵王因坠 马受伤，医生说须用千年血敷于患处，方可痊愈。艾子向赵王 推荐说，现有一方士，已有数千岁，杀之取血，可解大王之急。 赵王信而欲杀方士，方士这时惶恐地说，那天母亲六十大寿， 多喝了几杯，酒后失言，请大王恕罪……如果不是赵王要杀方 士取血治病，这个方士决不会承认自己说了假话。为了保住性 命，在万般无奈的情况下，才不得不放弃“说大话”之信条。 　　今天的李洪志，远在美国，住别墅，乘轿车，持绿卡，外 国银行里存有巨款，可谓奢侈至极，李“教主”为何也要把过 去说过的“大话”统统否认，像那位方士一样，变成了软蛋呢？ 因为他惨淡经营的邪教组织，顷刻间土崩瓦解，国家予以取缔， 受蒙蔽者反戈一击，昔日为虎作伥今日又顽固不化的亲信骨干 统统被绳之以法。他预感“末日”来临，只好重新编造谎言， 否认吹过的牛皮，企图欺骗舆论，求得同情，逃脱法律制裁。 　　李洪志这样出尔反尔，自己打自己的嘴巴，不感到丢丑吗？ 如果真是“法力无边”，何不让地球提前爆炸，何不乘着“法 轮”，飞到你的“天国”？这不比寄人篱下，惶惶然如丧家之 犬好一万倍吗？ 《人民日报》　(1999年11月10日第4版)