文章作者：[金矢] 2000-08-29, 09:13:31

　　拜读这坛上“寻找灯火”先生对民族主义，尤其是中国的民
族主义进行鲜明揭露的大作《民族主义和法西斯主义的比较——
我们为什么要警惕民族主义》人民日报BBS论坛之强国论坛深入讨
论区(寻找灯火: 2000-08-28, 16:55:00)4856B)后，受到许多启
发，也真对这民族主义需要警惕的问题思考了起来，一思考，还
真觉得问题真的挺严重，应该把这些思考告诉大家。

　　现今的美国时时公然不讳地打着“国家利益”的旗帜队别国
干预。即使在以“民主”、“人权”、“和平”等名义下的国际
事务中，也是以其“国家利益”为首要考虑的。这不是民族主义
是什么？若有人要说民族主义就是纳粹的或会演变为纳粹的话，
那么今天的美国就是更大范围的“国际纳粹”和最现实的纳粹。
为什么咱们这么些爱好和平、的反纳粹精英们就大睁眼看不见呢
？反过来对长期受尽欺辱残害而且仍在受着欺压的的中国以及其
它弱国稍有的一点反抗行动（往往还只是呼声）却惊恐万状、大
加鞑伐呢？他们是反的哪门子“法西斯”、“纳粹”？

　　我认为今天中国的民族主义是不是多了，而是还很不够，才
以至于有那么多的帝国主义爪牙能够这么冠冕堂皇地跟着势盛的
主子狂吠。当年德国、日本的纳粹之所以能发展成祸及人类，很
重要的一个原因就是当时的很多国家对其采取避让纵容的绥靖态
度所致。面对美国、日本日益张显的霸权和野心，今天的中国需
要足够的民族主义，现今的世界各国也都需要自己的民族主义，
才能够遏制这种霸权和野心的无限壮大和膨胀，才有可能避免人
类重蹈复辙再次蒙受灾难，而且这次的将很可能是灭顶之灾！

　　需要指出的是我们讲的民族主义，绝不是以凌驾欺掠其它民
族为指针的倡导。而是在谋求各民族平等尊重、独立发展、和睦
相处、善意合作基础上的民族利益和文化的自我保护原则。

　　这位“寻找”先生开篇即以拿与纳粹纲领的对比、找几个或
造几个极端偏激的口号为例证，就想当然地把中国的民族主义树
成一具纳粹稻草人而“警惕”着、刺杀着：

　　“1920年2月底，希特勒在慕尼黑宣布将德意志工人党改名为
“民族社会主义德意志工人党”，其简称就是“纳粹”。同时，
公布了该党的二十五条纲领，在经济，政治等方面提出许多具体
要求和目标，二十五条纲领其实可以归结为两条：“1）激烈地反
对国际垄断资本；2）宣扬强烈的民族主义。这二十五条后来成为
纳粹上台后的政纲。”（摘自社科院研究员 雷 颐《为什么会有
法西斯》）

　　将近80年后，我们发现一些中国的民族主义者所持的理论与
当时二十五条纲领的精髓惊人的一致：一致激烈的反对国际垄断
资本，一致宣扬强烈的民族主义观点。”

　　然而“寻找”先生这套手法，无论从逻辑上和事实上都经不
起驳析。首先从事实上，“寻找”先生以及其引据文章作者，社
科院的雷颐大研究员根据什么、从谁那里得到权威给中国的“民
族主义”制订出了其纲领？就算二位先生能举出某人、某文或某
口号为依据，那又凭的什么就能认定此人、此文、此口号就代表
了中国的民族主义呢？例如二位举出一些极端分子“甚至叫嚣要
‘杀光日本人，消灭日本民族’、斥日本人为‘倭贼’、痛斥反
对战争的和平主义者为‘胆小鬼’，为‘汉奸’，为‘洋主子的
走狗和奴才’、他们要求‘马上打到台湾去’，以武力保证‘国
家领土的完整’…”等等。明言人一看，只要这二位真有些水平
、也少一些极端偏激的话，怎么会想着把这些当作民族主义的纲
领呢？再例如“我们发现一些中国的民族主义者所持的理论与当
时二十五条纲领的精髓惊人的一致：一致激烈的反对国际垄断资
本，一致宣扬强烈的民族主义观点。”这一次，我想即使不是“
明眼人”，谁也能看出二位话里的“一致激烈”、“一致…强烈
”是他们二位替中国的“民族主义分子”们作出的“决议”喽，
我敢肯定有不少主张开放、主张引进外资的中国“民族主义分子
”们起码会站起来抗议二位强加的第一条“决议”。

　　再看看逻辑上的荒谬：“寻找”、雷颐先生们说中国的民族
主义“一致激烈的反对国际垄断资本，一致宣扬强烈的民族主义
观点”与纳粹一致，所以…。我们姑且同意二位有权威替中国的
民族主义制订纲领、而且他们制订出的纲领也基本符合真“民族
主义分子”们的心意，这也不能因为中国民族主义的纲领里有与
德国人用过的内容就不行。不能因为曾有某恶魔用刀枪杀过人，
而且是许多人，我们就不能用刀枪自卫。不能因为某恶徒吃过饭
、用过卫生间，其它人就不该吃饭、上厕所。这就象因为曾有人
打着社会主义的旗帜搞过非社会主义的独裁、制造过灾难，就因
此推定社会主义就是独裁、就是灾难，不能再提社会主义；有的
海外民运分子在民主的口号下替反华势力干过事，就因此推定所
有的“民主派”都是卖国主义的逻辑是一样的。依我看，当一国
的经济受到国际垄断资本侵害时，这反对国际垄断资本就是应该
，当一个民族受到国际强权威胁时，这民族主义、这要以“血肉
之躯捍卫民族尊严”的主张就是应该提倡。难道该引首就刃不是
？

　　我们这些可爱的和平卫士们面对美国、日本等国的磨刀霍霍
和美国看得见摸得着地为了其自己“国家利益”在世界许多国家
真刀真枪的烧杀抢掠的“民族主义”视而不见、对台湾竭尽财力
地大肆购买武器视而不见、对“误炸”到咱中国大使馆头心里的
精密导弹和那血糊糊的尸体视而不见、观之泰然，而对中国的民
族主义，对完全没有的行动或几声根本就没这行动能力的叫喊却
是如此专注地警惕、如临大敌，一见到大学生们到美国使领馆前
的抗议声讨就满世界大喊“极端民族主义”、狼来了…。原来你
们是这样有区别地警惕民族主义、防止纳粹的呀？我要问你们这
是在替谁警惕中国的民族主义？保卫的是什么和平？这“寻找灯
火”先生寻找的是哪家灯火？这雷颐先生是为谁家的雷而颐？如
果你们这就叫“反对战争的和平主义者”的话，那么你们前面引
以为据地说有中国的民族主义者们“痛斥反对战争的和平主义者
为“胆小鬼”，为“汉奸”，为“洋主子的走狗和奴才”，依我
看，那实在是骂得太轻太轻了。

　　以前我见时有个别的中国民族主义“同志”在网坛上狂叫“
杀光日本人，消灭日本民族”，主张“炸平台湾”这样的话，也
一直觉得太不应该，也觉得一些“同志”在今天这样的形势下见
中国与俄罗斯合作、与印度缓和就反复列举与这些民族的历史仇
恨显得有些幼稚糊涂。但今天见识了“寻找”、雷颐这等先生们
有区别的所谓“反对战争的和平主义者”和他们树“中国民族主
义稻草人”的手法后，我不禁在想：真正的中国的民族主义者们
肯定都是要为中国好的人，而一个有正常思维能力的人都能看出
上述标语无论从那方面讲都对现在的中国不利，真为中国好的人
会干这种事、说这种话吗？于是我开始怀疑是哪些人会这么做？
难道阴险的敌人不会想到为中国离间树敌这一损招吗？