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行贿正向“文化”层面迈进——从行贿共和国总理说开去


  文章作者:[京东山人] 2000-09-05, 13:19:00

  行贿正向“文化”层面迈进(此稿山人日前发表于三九E行为
网站)

  送礼,是我们社会的热门词汇,要办点事不送礼好像不行;
事办成了,不送点礼也说不过去。送礼与行贿的联系在于,礼品
的含金量较大,送的对象是掌握公权的人员,这种送礼就是行贿
。对于送礼,我们社会好像已渐为默认,这是正常的人际交往,
所以行贿者也打着送礼的晃子向领导们行贿。更有胆大包天者,
居然想把大礼送给堂堂国家总理,结果落个锒铛入狱的下场。

  在厦门的五星级酒店——悦华酒店董事长兼总经理张洪枢看
来,能送给共和国总理一只价值不菲的水晶球,那是正常的表达
敬慕之情的举动。但哪里知道,朱总理疾恶如仇,眼里不揉沙子
,这是明显的行贿举动,竖子必非好货。结果一查,原来是一腐
败分子,最后张某落得个被判无期徒刑的下场。

  想来,张洪枢一定感觉特别冤屈,本是表达敬慕之心的,怎
么成了行贿犯罪了呢?过去给别的人,怎么就没裁跟头呢?但张
洪枢一定也觉庆幸,毕竟这个社会还有正气在,还有不吃这套的
人。

  在张洪枢行贿总理的背后,我们可以看出,如今,社会上的
行贿行为正在成为一种风气,正在向文化的层面迈进。所谓文化
层面,这里面有两层意思,一是行贿已经逐渐成为一种风俗、习
惯,正被社会观念所认可,而且即将或已形成人们的办事观念。
要想办点事,大家先想到的是找熟人,送点礼。对于那些有违政
策和法规的事,花点钱、送点礼只要能办成也行。“只要有钱,
就没有办不成的事”是一些人的口头禅。按卢梭的定义是,文化
是风俗、习惯、舆论,它的特点,一是铭刻在人们的内心,二是
缓慢诞生。从这个角度上讲,我们的送礼风气,和比送礼层次更
高的行贿风潮,的确有向文化这个层面渐进的趋势。虽然这种文
化注定不可能成为主流,但它对人们的行为、观念的影响力却不
可低估。

  说行贿向文化层面迈进的第二层意思,还在于目前的行贿手
段已是五花八门,不再是赤裸裸的人民币和权的交易行为。各种
行贿行为都有各种各样的故事和理由,都披着一层温情外衣,蕴
涵了不少文化内容。用句大白话说,“行贿也要行出文化内涵来
”。

  现在的行贿方式,很多都是披着一层送礼的外衣,正常交往
,人莫能免,其名目可真是不少。

  “年节友情交往”,是送礼的最后借口,逢年过节,和首长
自己或亲属的生日什么的,有求于首长的人们,每人送个万八千
的,少了千八百的,都是一份心意。当然首长笑纳之后,心知肚
明,日后遇见送礼者的事,能照顾就照顾。这种送礼虽然不能定
义为行贿,其实离之也不太远。日积月累也能判首长个“巨额资
产来历不明罪”。

  “牌桌把钱输”,明目张胆地送钱,既不含蓄,也易被人抓
住把柄。所以,大家打打牌,有求于公权人士的人自然是输钱对
象,而手握公权的人士,不论运气多么背,牌技多么差,肯定是
最大赢家。一把牌打下来,公权人士定能落个钵满盆肥,令老婆
笑逐颜开。至于以后碰到牌友有求,当然是帮朋友办事了,能灵
活就灵活,实在够“铁”的哥儿们,连原则和法纪不要,也没问
题。这个“铁”的标准就是打牌舍不舍得输大钱给我。

  “困难见真情”,碰到掌权人士家遇见个什么事,比如老太
太宾西、孩子出国或考上大学、公权人士或老婆孩子贵体有恙,
这正是危难之时见真情的时候。工头、个体户、大款、下属,等
等日后日前依赖或有赖公权人士提携的人等,立马献上红包,万
八千的算是帮个忙。“请您一定收下,一点心意,不收,就是您
不对了。领导或是手握重权的公务员,望着这花花绿绿的票子,
装着感动一把,“咳,弄这么庸俗干嘛,咱们是朋友嘛!既然是
一片心意,那就收下吧,下不为例哟”。此类公权人士遇见困难
大多是塞翁失马,安知非福。一场小灾下来,肯定落个大丰收。

  “珍宝表真心”,名人字画、古玩玉器、珠宝钻石,只要领
导或夫人喜欢,您拿走,那是在下的一点心意。至于领导日后遇
见送礼人的事,高抬贵手,那是大家心照不宣的。

  “沟通献美色”,沟通是现代管理学上的用语,如今在送礼
行贿行业也频频使用,有的叫大家坐一坐,有的叫聊一聊,有的
叫沟通沟通。内容一般是喝酒吃饭之后,在醉意朦胧之中,欣赏
或品尝小姐的美色。很多地方已经把“小姐”称为最后一道菜了
。这种沟通一般只是行贿的序曲,大动作或大计划在后面。

  送礼和行贿有了文化内涵,使之离犯罪远了,离权钱交易也
远了。送受双方都容易接受。但当这五花八门的送礼和行贿的花
样真上升上到一种文化特征,汇集为一种文化习俗,在一定时期
内左右着人们的行为模式、思维观念,那将是社会的危机。而要
抵住这股恶流,眼里就不能揉沙子,洁身自好,保持一份独立的
品行。起码,送礼和收礼的事咱都不作。

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