文章作者：[野猪] 2000-10-15, 11:02:16

　　网友认为，“（主席毛）他老人家竟然将贪污和浪费联系到
一块儿，是极其英明的，对国有单位来说，这都是腐败现象，是
责、权、利不一致和缺少监督造成的。”不过，“另外至少还说
明两点：其一，那时候贪污还不严重；其二，他老人家不大喜欢
西方式的对物质文明的追逐，什么叫浪费？吃米饭能吃饱是不是
就不应该吃香米了？”

　　看来，有必要对主席毛的这句话进行讨论。首先，我非常赞
同这句话。我认为，所谓的贪污，就是利用职权非法取得钱财，
侵占他人的劳动成果，这当然要被人们制裁，所以必然是犯罪了
。所谓浪费，是对劳动果实的不充分利用，不珍惜，不必要地废
弃。如果浪费的范围超越了个人劳动成果的范围，就是侵害了他
人的利益，这也要被人们制裁，所以也是犯罪行为。而利用职权
浪费，虽然并不一定是在贪污，但由于同样具备非法侵占他人劳
动成果的属性，所以也是犯罪。由于贪污和浪费有具有非法侵害
他人利益的属性，所以将贪污和浪费同时跟犯罪相联系是很正确
的。

　　主席毛虽然是个农民出身的教书先生，但是，他的家境还算
是好的，不要说逢年过节可以吃些精细的食物，享受一下精雕细
琢的奢华，即便是平时，即便是普通的农家，做些精美的食品，
享受一下物质上的奢华也是很平常的事情。

　　在湖南湖北农村，每到腊月农闲的时候，农民们就常常摊豆
丝，揣糍粑等等。豆丝是什么？就是用大约85%的新米和15%的黄
豆绿豆混合起来磨成浆，再把浆摊成21寸显示器那么大的圆饼。
那圆饼很薄，也不能够摊熟，当它在锅里面已经成形可以揭起来
的时候就要立即揭起来拿去太阳底下爆晒。爆晒的过程中，还要
及时地把它们切成丝，以方便实用。这是是精细的食物，可以做
菜也可以作为主食。糍粑是什么？也是精细的食物，可以做菜也
可以作为主食。平时，还常常打豆腐以改善伙食。不论是豆丝还
是糍粑或者豆腐，都算是精美的食物，但是，农民们都不认为这
是浪费。为什么？因为在制作豆丝的过程中虽然要把黄豆和绿豆
的皮去掉，但是，那些豆皮的丧失不会对农民的生活造成根本上
的影响。同样，在制作豆腐的过程中，滤出豆渣也不算是浪费。
还有在婚嫁丧葬的时候，也要铺张一下，虽然有浪费的现象，但
是，大多数虽然也铺张，却算不上浪费。为什么？因为那样的铺
张一辈子只有一次，不会对人们的日常生活造成重大的影响。况
且，在婚嫁的时候来个雕龙刻凤，不仅可以在当时增加喜庆的气
氛，还可以在日后的生活中形成某种精神上的慰籍与支持。至于
在丧葬中的铺张，那完全是做给后人看的，具有鞭策、警示等作
用，其意义当然不在死人的身上。而且，婚嫁丧葬所产生的铺张
，一般是一家一户的行为，不会侵犯他人的利用，这样的浪费即
便过分一点也算不上是犯罪。甚至还可以认为他们不是浪费。

　　那么，到底什么才是浪费呢？很简单，当一个行为的后果可
以导致很多人贫穷饥饿的时候，就是浪费了！当一个行为要建立
在侵害大多数人物质利益的基础上才能够进行的时候，就是浪费
。这样的浪费，当然就是犯罪了！把一座城市临街的建筑物的临
街那一面全部粉饰一新，这有何意义？人民能够从中得到什么实
惠或者精神上的激励与安慰？如此耗费巨大，如此政府命令，有
几个人愿意承受？试图在城市里面建设原始森林，这不是劳民伤
财是什么？这些行为不是犯罪是什么？——野猪·15/10/2000·