文章作者：[毛茛] 2000-10-31, 21:26:07

　　宇宙形成的学说有许多，但无论如何，宇宙的形成都离不开
自然力的作用。正是由于自然力的作用，才有了宇宙，有了银河
系、太阳系，有了太阳、地球、月亮。也正是在自然力的作用下
，地球上才有了陆地、海洋，有了高山狭谷、江河湖泊，有了岛
屿海沟......在没有生命以前，地球是何等的壮观啊！

　　任何事物的存在都有它存在的道理，不管这个道理是不是为
人所知。原始生命也是这样。在宇宙中诸多因素的作用下，产生
了原始生命，经过漫长的岁月，生命从低级到高级，不断进化，
终于有了人类。自从有了人类，也只有人类，真正摆脱大自然的
束缚，运用自己的智慧，适应、改造和影响这个世界，建成一个
完全“人化”的世界。

　　大自然是自然力的杰作，而生命则是它的派生物。无论在何
种物种的繁盛时期，都是对大自然的被动适应，虽然也有一定程
度的影响，但都没有能改造这个世界，而且相继衰落了。只有类
人猿真正演变成了人，才给这个世界造成翻天覆地的变化。为了
与人类相区别，除了人之外的一切事物称之为“自然界”。

　　人类运用自己的双手，改造了这个世界。随着人类社会的发
展，这个世界越来越五彩纷呈，积累了丰富的知识，特别是近代
，各种科学技术知识以核裂变的速度增长，称之为“知识大爆炸
”，出现了“知识经济”。新经济的出现也正是人类智慧的充分
展示。

　　所有这些，都有人力作用的结果。众所周知，人力，可以分
为脑力和体力。对于体力而言，指从事机械性劳动，脑力则是处
理各种信息。也就是说，如果要明白怎么去做，则必须有脑力，
如果去执行，则必须使用体力。当然它们也都是有一定程度的替
代品的。比如机械设备是可以替代体力，计算机可以替代脑力。
人不是最强壮的动物，但却是最聪明的，即使是这样，人脑还是
有些方面不如计算机，比如运算、精确记忆等。

　　自然力作用之大，可是却没有人来计较是谁的贡献，至多是
一种崇拜，因为大自然是一个无知的世界，没有代言人。人是大
自然的派生物却反过来统治这个世界，也是一种“异化”。而人
类社会则不然，作为个体的人，却有着自己的思想，具有相对的
独立性，具有作为一个人的一切属性。作为一个组织，也有其共
同利益的代表，可能是国家、也可能是各种社会组织。所谓个人
或者组织的利益，除了人类社会本身，无非是自然界。从而人类
就充当了自然界代言人的角色。自然界的各种资源的分布是极不
均匀的。而且就其总量来看，也是有限的。而世界却人为地划分
为许多国家，每一个国家又可以分为许多省份......总之，作为
一个组织都有其所属利益，以及个人的利益。可以说，人类的一
切活动，都是为了谋求自身的利益。因为没有物质资料的生产，
人类就无法生存，无法进行生产和再生产。当然，人类的一切活
动，是由人力来完成的，离开了体力，人类自身就难以生存，离
开了脑力，则人类只能倒退到动物的水平，人类文明就会消灭。

　　既然自然力创造了自然界，人力创造了人类文明，那么就可
以说自然力和人力赋予了这个美好的人类世界。可是自然力却不
会要求任何东西，而人力则不然。人是一个生命体，它有各种需
要，则这些需要的满足，有赖于各种生活资料，这也是人类活动
的目的所在。人力并不能满足人自身对生活资料的需要，比如它
喊无数声，想了无数次1，打了无数个直拳，踢了无数次的腿，除
了满足自己的心理和锻炼外，人力白白地消耗了，假设它这样一
直做下去，它会死掉的。所以说，离开了有目的的劳动对象，人
类的劳动是无效的。所以说，离开了劳动对象，人类就无法生存
。一个最简单的生产，也要包括人力和劳动对象。即使从大自然
摘一颗野果，也同样需要人的劳动，但如果这一劳动成果归其自
己所有，则只能是同化，这其中表明的仅仅是人与自然界之间的
关系，没有任何人与人之间关系的问题。

　　假如这个人把野果拿去卖，买者就必须支付给卖者一定的报
酬。现在的问题就来了，对于买者来说，他所购买的是卖者的劳
动还是野果本身或者两者都包括呢？

　　很明显，如果买者买的是野果本身，则等同于自己去采野果
；如果是劳动，可是这个劳动如果不是通过野果来体现则完全没
有任何价值，所以说买者买的是野果和卖者的劳动。商品中都凝
集着人类的劳动，当然也包括货币（资本），因为货币是一种特
殊的商品。

　　所以说，人力（劳动）是手段，劳动对象是途径，而劳动成
果是目的，得到生活资料是人力的最终目的。这其中表现出来的
是人与人之间在生产中的关系问题，即生产关系问题。

　　综上所述，人力和产品之间的关系是其中最关键的因素，提
请大家进一步讨论。当然我不仅仅指的是这种行为生产了这种产
品。

　　社会主义（共产主义）公有制的确是解决人类社会对自然界
资源占有的矛盾的途径。但是，在这个社会中每一个人的素质是
否能够真正地发挥却是最重要的因素，它决定了这个社会的产生
、发展和成熟的全过程。如果每一个人都有着坚定的共产主义理
想和信念，都能在工作中积极上进，互相协作，充分发挥集体作
用，则必然能够建设好社会主义，实现共产主义的理想。

　　但任何事物都有它存在的条件。马克思也讲过，共产主义在
资本主义充分发展，商品极大丰富的条件下才能实现。现实世界
中，资源是稀缺的，特别是不可再生的资源更是日渐枯竭。如果
随着科学技术的进步仍不能为我们提供某些必须资源如燃料则社
会的发展必然要大倒退。现在各个国家之间争夺的也正是各种资
源，以维护自身的利益。所谓的商品的极大丰富是相对于人口来
说的。现在世界人口正在绝对地增长，特别是发展中国家情况更
为严重，这也是实现共产主义的不利因素。虽然科学技术的发展
可以提高生产力，但这种发展与人口的绝对增长是不相称的。

　　如果要达到实现共产主义的条件，则必须是人类运用科学技
术，极大提高生产力，利用多种资源，生产出极为丰富的产品，
才能有其物质基础。而且，在这系统中，信息是至关重要的，对
于一个庞大的机体，如果不能够有效地加以监测、控制，则必然
陷入混乱，出现矛盾，出现利益冲突，而矛盾是不是能够很好地
解决是决定社会主义、共产主义能否顺利发展的至关重要的因素
。因为这个机体的免疫力实在是太弱了。所以说到底，还是一个
利益的问题。同时，利益也是一种价值的判断，具有相对性、主
观性，如利益的得失、多寡等，有一定的心理因素，或者说是一
种价值观。共产主义的价值观是崇高的，但经过长期的发展后，
特别是不能正确处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利
益的关系，价值观天平产生倾斜，心理失衡，从而产生离散性，
由点到线，由线到面，由面到体，从而形成一股反对势力，矛盾
越积越深，从而发生剧变。虽然有和平演变的因素，但外因终究
是通过内因起作用的，因为不是发生不可抗力的因素，如战争国
家灭亡等。

　　中国在建设社会主义的艰难探索中，逐渐认识到中国正处于
并将长期处于社会主义初级阶段，这是由我国的国情决定的。这
就需要我们从实际出发，解决好各种矛盾和问题，以经济建设为
中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，消除各种对中国发展
不利的因素，逐步把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义
现代化国家。