版主评点：多一些哲学思考，对理性讨论如何使我们国家更
强大，对中华民族的全面振兴，大有益处。(新晴)

　　文章作者：[毛茛] 2000-11-02, 21:53:33

　　必然性是绝对的，偶然性是相对的。因为必然性是由客观规
律所决定的，不管这种规律是不是为人所明确地掌握。物质不依
赖于人的意识而客观存在，任何现象都有其内在的发展规律。即
使是人的意识活动，同样是客观世界的反映，其中某些虚幻的现
象也是有其内在的规律的，是由脑及其功能决定的，其规律有待
于我们去认识。

　　因为偶然性是相对的，即在特定的条件下，或者在没有能充
分认识的条件下作出的判断。偶然性只是必然的前奏，随着认识
的深入，所谓的偶然性其实就是必然的，只是环境和条件不同而
已。或者明确地说，任何事物都是必然的，没有偶然的。不论愿
不愿意承认这个事实，但它都客观存在着。比如一个人在马路上
被车撞了，在他看来，这是偶然的，但事实上，只所以会这样，
是各种因素共同作用的结果。

　　当然，也有人从这个观点出发，称所谓宿命论。从客观规律
上讲，这是正确的。但是作为人，并不是象自然界的动物一样，
被动地适应外部世界。自从人类从自然界分离出来，凭借人类自
身的智慧，依靠人力，创造了这个五彩纷呈的世界，这是有目共
睹的。对于一个人来说，在一定的环境下，他可能有各种选择，
而不是唯一确定的，他可以通过自己的努力，争取更好的发展环
境、更优越的条件。所以说，宿命论中的悲观情绪应当去除，以
更加积极的态度面对各种遭遇，以百倍的信心面对各种挑战，创
造更加美好的未来、辉煌的明天。但不可否认，无论作出什么样
的选择，这种选择只能是唯一的或者说是有限的，仍然是必然的
。因为任何事物都有其唯一的演变的过程，他不可能同时在此地
又在彼地，否则他就不是同一个事物了。

　　mossan 2000.10.25