文章作者：[野地西风] 2000-11-06, 22:12:04

　　听听这个福德赛先生说得是何等的理直其壮，一口一个“岔
兄还有个毛病就是以己度人。你只知道辩论，为辩论而辩论，就
以为别人也跟你一样。”又一口一个“再次声明，此贴不参与论
战。”那么这福德赛先生大概是想把话说给自己听，说给自己听
的话又憋不住一股脑冒出来，又是“你要是对体制问题感兴趣，
可以”发E-MAIL给“我”，又是“我们要生活，但只要讨论有意
义，我一定回。不愿公开的话，我一定保密。”好象别人有什么
见不得的东西可以找福德赛先生说说，或者以解“高声叫骂”的
火气，或者干脆做一回投降让这位尊敬的福德赛先生收编为伍。
看罢，我到是一番好笑。

　　当然在这位尊敬的福德赛先生那里，我辈怎么能知道“三四
十年前的事”的事呢，所以如果要请教也自然得找亲身经历过“
三四十年前的事”的福德赛先生。因为他经历过，是最有发言权
的一类人。不过我当下就犯了嘀咕，若按福德赛先生讲来，中国
那些一千两千年的事就不敢说去问谁好了，倒是一个难题，而且
没有亲身经历的事当然就该是千古之谜。因为我等之辈无发言权
，想必福德赛先生也没有发言权。

　　“岔兄说的旧体制是那个？是清王朝还是明王朝？语焉不详
。你怎么知道毛泽东时代可以算是一个清廉的时代？你认识几个
女知青？你又知道有多少个女知青为了回城、上调跟县知青办的
官上床睡觉？你知道我们那个大队的大队长和支书有多少个相好
？”这是我们应该尊敬的福德赛先生一连串问打岔先生的话，而
且问得是那么的有意思。之所以说有意思，第一是福德赛先生在
此处把明白留在自己的肚子里，而拿一堆糊涂话问别人，什么“
是清王朝还是明王朝”，我就没明白福德赛先生为什么不说是原
始社会的“旧体制”，或者干脆说原始社会前的没有体制的“旧
体制”。第二是福德赛先生绕来绕去还是女人，还是将男女之间
的不明不白的东西和腐败作一种必然联系。我倒是想问一问，自
古就有男女关系有多少和腐败有关？自古就有的英雄爱美女是不
是就是腐败的一种？是不是见了美女不心动一下的人就是正常的
人性？我想这福德赛先生也只能举出女人来说毛泽东时代的腐败
，别的可能也说不出个腐败的所以然了。“这就是我听见吉安小
子说性交劳动就火冒三丈的缘由。对你岔兄，我认为岔兄是条汉
子，只是不了解历史，练走了火，帮你一把。因为你想惩治腐败
，愿望跟咱一样，意见不同还是朋友。”如此说来，这福德赛先
生很为“性交劳动造人”被打岔先生痛骂而有许多的不服，谁说
不是呢，没有男女之间的性交哪来的人类繁殖呢，可见在福德赛
先生那里“性交劳动造人”是合情合理的，至少是不该被骂的。
因为福德赛先生总觉得男女的事是正常的事，且还是有意义的事
。

　　“毛给你留下了一辆车？什么车？独轮车？板车？牛车？你
还以为是汽车，连门儿也没有。”这当然只有福德赛先生才能说
得出来，要是我等来说，恐怕又会遭一番喝斥：“你连三四十年
前的事都一无所知”，你有什么说话的资格！只是我心里始终搞
不清楚，这福德赛先生大概没坐过汽车，早先可能连汽车根本就
没有。所以我猜测这福德赛先生应该是生活在上个世纪，比如康
熙盛世年间的人物，那时候没有汽车，甚至连独轮车、板车、牛
车等等都很少，蝗虫那些年在天上飞就比现今的飞机多老鼻子了
，吸血虫在人民的肚子里唱着美丽的歌谣也比现在的苗条姑娘唱
的歌好听，所以福德赛先生总是坐着牛车去看飞在天上的蝗虫，
那场面也是蔚为壮观，不相信？去问一问如今七八十的人就也看
到过。所以福德赛先生总是坐着牛车去听大肚子的人歌唱，那可
是撕心裂肺真情实感，远不象现今的所谓歌手那样虚情假意。只
是我们有权利提醒一下福德赛先生，如果要消灭天上飞的蝗虫，
水中游的吸血虫，不能用导弹更不能用原子弹，你没看见美国人
在日本的两个地方放了原子弹，不但是蝗虫、吸血虫等一切虫子
一命呜乎了，什么车独轮车、板车、牛车化为乌有，而且连日本
人也跟着完蛋了，而没听说美国有人跟着一命呜乎。

　　最后也给福德赛先生一个忠告，静悄悄地说，静悄悄地养神
，多看少说。学问无止境。就凭你的高寿，你的经历，弄好了将
来一定长生不老，没准还来个返老还童。我们这些不知好歹的家
伙只想把过去的事请教于你老人家，向你借一借风光。中国的将
来，不是我们的事，也不必认真。你就象那指引道路的北斗，咱
们只是黑暗中的玩童，热度不知道还有没有，就只等借你的光。
咱们拼命跟你学，还不知能不能赶得上你？山外青山楼外楼。坛
子里你是高手，我们只有请教的份。

　　野地西风 06/11/00