文章作者：[重构] 2000-11-07, 08:34:46

　　小学时读童话书，初中时读《水浒》、《三侠五义》。高中
时读的书多了些，其中有一本《物理学的进化》，讲爱因斯坦的
相对论，反复读了多遍，训练出了一种比较强的逻辑思维能力。
大学时赶上千载难逢的文化大革命，逍遥时读了不少书；有一段
时间，凡是能够找到的各国历史书都读了一遍，那时对美国拥有
东、西两个海岸很感兴趣，并认为如果中国的西部也临大海，那
么中国就会富裕得多――这种念头促成了日后提出空中南水北调
的设想。

　　毕业后到了河北坝上，几乎无书可读，一个偶然的机会读到
竺可桢先生的文章《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，该
文描述了一万年前的寒冷时期，以及五、六千年前的温暖或炎热
时期，当时就联想到“十日并出”可能记录了那个时代的气候信
息，从此受到启发开始从自然科学和信息传输角度研究远古神话
传说，以后又扩展到从自然科学角度研究各种社会文化现象和自
然结构物的存在状况。

　　1983年读到前苏联人写的《时间·地球·大脑》一书，反复
读了多遍，开始对信息有了比较深入的了解，而且学到了一种从
宏观角度和跨学科角度观察研究事物的方法或能力；同年，笔者
撰写了第一部专著《追寻远古的信息》，将远古神话传说视为信
息载体，并对我国长期流传的诸多远古神话传说以及民间故事进
行了认真而又系统的重新解读。

　　从笔者的经验来看，如果能够既博览群书又读透几本书，那
么一定获益菲浅。不过，所谓读透一本书，并不一定要在短时间
内读透，这与具体情况有关。例如，笔者从20世纪70年代中期开
始读《山海经》，当时买不到，还全文抄了一遍。此后一直到今
天，每隔一段时间，笔者就会再读一遍《山海经》，或者重点读
一部分；这是因为，有许多内容不是一次就能够理解的，在这种
情况下与其苦读不得其解，不如先放一放，到下一次再读时就有
可能恍然而悟（不同的时空场和精神状态可能产生不同的灵感）
。

　　读别人的书，既要跟着别人的思路走（这是了解作者思想所
需要的），又要提高“警惕”不要被别人“洗”了脑（这是形成
自己思想所需要的）。这里的关键是要搞清楚作者立论的基础和
依据，这些基础和依据作者可能明着说，也可能暗着说，有时候
甚至作者自己也不知道已经使用了某种潜在的依据或前提。事实
上，研究问题或探讨学问，一定要追溯到其本质，而不要被各式
各样的“名词”所误导。因此，笔者对许多流行的名词都不太喜
欢，诸如唯物与唯心、社会主义与资本主义，因为它们通常都缺
少确定性，往往是不同人对其注入不同的内涵。此外，笔者也不
喜欢对人划“派”，因为一个人的思想和行为是多方面的，很不
容易一刀切；如果强行划派，其结果有可能是自己思想的僵化，
或者是自己为自己设置了一堵认识新事物了解新信息的墙。

　　王红旗 2000年9月14日星期四

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