文章作者：[共和保卫者] 2000-11-07, 08:43:09

　　共产主义一定会实现，这不是幻想，也不是神话，而是历史
的必然，社会的发展越来越证明了这一点。

　　经过半个多世纪的较量，资本主义制度完全占了上风，许多
国家的社会主义制度已土崩瓦解，共产党人不得不交出了政权。
仍在坚持社会主义道路的中国，也在发展的前提下，进行了深刻
的变革。

　　在当今世界上，共产党的威信和地位在丧失，共产党人的数
量迅速减少，对社会的影响力日益低下。几乎所有的人，已对共
产主义感到渺茫，失去了希望。

　　这是一个残酷的现实，共产主义事业面临着一场致命的危机
，关系着人类的命运和前途。

　　因此，共产主义者应该站出来了，拿出新的观点，新的思想
，对一切反对共产主义的人，对一切迷茫的人，作出新的回答。

　　那么，让我们重读一遍《共产党宣言》，并根据一百多年来
社会的变革发展，找出正确答案吧！

　　一 无产者和资产者

　　从到目前为止的社会发展过程中可以看出，资产者和无产者
的对立正在缓解，在资产阶级统治的资本主义制度下是这样，在
无产阶级专政的社会主义社会里也是这样。

　　资产阶级在推翻封建专制的过程中，不仅打碎了人类肉体的
枷锁，也消除了人类思想的桎枯。

　　在资本主义社会里，人与人之间变成了赤裸裸的经济关系。
没有了良心，没有了道德，没有了隐私。

　　资产阶级完全彻底地消灭了生产资料和人口的分散状态，形
成了绝对的集中，把社会经济由自然发展引上了自由发展的道路
。

　　所有这一切造就了一个优良的生产环境，社会生产力迅速提
高，科学技术日新月异，经济得到了空前的增长，创造了人类历
史的奇迹。

　　资产阶级和以往的一切剥削阶级不同，他们清楚地知道，他
们生存下去的基础，就是社会生产关系的不断革命。

　　因此，聪明的资产者从来不沉溺于自己的成就中，而是不断
的进取、不断的发展、不断的变革，使私有制达到了顶峰。

　　人类的工业生产，到了资本主义时代，发生了伟大的工业革
命，科学技术的进步到了空前的程度。而工业革命的基础，就是
人类思想的彻底解放。

　　生产与技术的革新，产品的制造与销售，所有的社会劳动，
都需要由人来完成。伴随着资产阶级产生的无产阶级，作为资本
家的雇员，在整个社会活动中，发挥着越来越重要的作用。

　　由于市场的激烈竞争，一切社会关系都不停地动荡变更着，
不论大的企业集团，还是小业主，都必须注意发挥他们雇员的创
造性和劳动积极性，甚至形成了相互依赖的关系。

　　正是为了自己的生存，资产者不自觉地吸收了社会主义思想
，在自己获得巨额利润的同时，也给了劳动者优厚的待遇，以期
得到更多的财富。同时，无产阶级的政治地位也得到了提高，甚
至国家的政策也需要工会参与制定。

　　也正是由于资本家无法满足的私欲，想尽千方百计拉拢工人
为其工作，而他们的思想却在接触中渐渐地和无产阶级靠近了。

　　这样，工会就不得不变革，工会过激的主张，不会在工人中
通过。有人认为现在资本主义国家的工会已经和资产阶级同流合
污了，实际上不过是工会的改革。从根本上说，这是整个社会的
进步。

　　相反，过激的行为，过高的要求，纵然是为了工人的利益，
也不会得到完全支持。如近年英国美国的大罢工，均失败了。

　　因此，在资本主义社会里，资产者和无产者的关系正在缓解
。资本主义社会初期，无产阶级和资产阶级两大阵营直接简单的
对立，变得模糊不清了。

　　而在社会主义社会里，由于资产阶级生存的条件——私有制
被消灭了，资产阶级作为一个社会集团也因此消失了。

　　这里，无产阶级走上了领导地位，无产阶级的强大，足以吓
掉资产阶级一切复辟的梦想。这不是位置的简单对换，而是质的
飞跃。无产阶级和资产阶级由直接对立变为从属关系，资产阶级
从属于无产阶级。

　　因此，在社会主义社会里，根本不存在能够和无产阶级对抗
的阶级。在资本主义社会里，资产阶级虽然是统治阶级，但离开
了无产阶级就不能生活。而这里，无产阶级是依靠自己生活。绝
大多数的资产者变成了自食其力的劳动者，并逐渐加入到无产阶
级的行列里，只有少数的人还在做复辟的梦。

　　无产阶级只须用少量精力去防范就足够了，无产阶级的任务
，是与大自然的斗争，迅速提高生产力，发展社会经济。

　　第二次世界大战结束后，由于社会主义国家的兴起，世界分
成了两大阵营。势均力敌的对峙，使谁也没有能力发动一场消灭
对方的战争，世界因此出现了较长时期的和平。

　　资产阶级利用世界的稳定，极大地发展了资本主义。而社会
主义由于基础薄弱、体制缺陷，以及无产阶级还肩负着扫除封建
、资本主义残余势力的任务，使经济的发展明显落在了后面。

　　资产阶级为此感到骄傲，无产阶级对自己的路产生了怀疑。

　　然而，问一下得意洋洋的资产阶级，他们前进的目标是什么
？资本主义社会将向何处去？是绝对不能回答的。目光短浅的资
产阶级关心的只是眼前利益，根本谈不上长远打算。

　　可是，问一下当家做主的无产阶级，是否过得快活，也不会
有满意的回答。共产主义不是打倒了资本家，去除了私有制，就
能实现了。

　　实践着社会主义的人们，怎么也想不出，没有了剥削，社会
还有这么多的问题，共产主义的光芒仿佛模糊不清了。

　　这样，走入迷途的无产阶级和目光短浅的资产阶级一样，都
是漫无目的地行进着，谁也不知道准确的宿营地。

　　整个社会的思想出现了全面的混乱！

　　“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”那
么，从资本主义到社会主义的过程，肯定也是阶级斗争的表现。
阶级的斗争，随着阶级的消失，而自然地停止。

　　到目前为止的一切阶级斗争，都是血腥的、残酷的、野蛮的
，这是阶级暴力对抗的结果。那么，在最后的阶级斗争中，是否
仍表现为尖锐的暴力对抗呢？

　　首先，无产阶级是人类社会最后的阶级，是伴随着资产阶级
出现而产生的。当资产阶级被消灭后，无产阶级即失去了存在的
意义，也就到了自行消失的时候。

　　其次，在既往的历次阶级斗争中，最后的结局都是整个社会
受到改造，和斗争各阶级的同归于尽，同时产生新的统治阶级和
被统治阶级。但在最后的阶级斗争中，胜利的果实被谁占有了呢
？不是由无产阶级转化的新的阶级，而是人类的全部。

　　因此，无产阶级和资产阶级的斗争，是阶级斗争的终结，不
再是残酷的暴力对抗，而是渐进的和平改造，即无产阶级和资产
阶级融合在一起，最后阶级消失。

　　有人会立即提出反驳的事例，如苏联的建立，人民中国的建
立，不都是经过武装斗争取得政权的吗？不错，苏联和人民中国
等社会主义国家的兴起，是阶级斗争的结果，都经过了残酷的暴
力斗争。

　　然而，这究竟是那个阶级和那个阶级的斗争呢？历史会清楚
地告诉你，无论中国还是苏联，都是资产阶级为了达到自己的政
治目的，不得不联合已出现的无产阶级，同封建专制、地主、非
工业资产者和小资产者进行斗争。这里，无产阶级不是同自己的
敌人作斗争，而是同敌人的敌人作斗争。在斗争过程中，无产阶
级迅速发展壮大了自己，而此时资本主义政治已不能满足人民群
众的需要了，于是无产阶级乘机而起，在资产阶级还没来得及实
现资本主义制度时，便将其推翻了。

　　如果说在中国和苏联，社会主义制度的建立是由于无产阶级
的强大，那是完全错误的。无产阶级和资产阶级伴生的，资产阶
级弱小时，无产阶级也不会强大。只有在这个特定时期，即资产
阶级正在成长时，无产阶级才能利用反封建的过程，迅速发展壮
大，建立社会主义制度。当然，这需要正确的理论指导，马克思
列宁主义。

　　当资产阶级羽翼丰满时，资本主义制度完善后，尽管无产阶
级也强大了，但取得政权却困难了。工业的大规模革命，交通工
具的迅速发展，无产阶级的联合应该达到空前的程度，可事实上
，却更分散了。

　　如果共产党人想在美国举行无产阶级革命起义，可能无须统
治者大力镇压，很快就会自行消散了。

　　这不是无产阶级的蜕变，不是无产阶级的投降。这是无产阶
级和资产阶级关系缓和的结果，无产阶级正在认识到，不用暴力
手段也能达到自己的目的。

　　这是整个社会进步的标志，是全人类的的幸福，能使我们早
日跨进共产主义社会。

　　在实现共产主义社会前，阶级斗争仍将存在，新的事物仍在
同旧的事物作斗争，但已由野蛮的变成文明的，由血腥的变成和
平的。

　　因此，资产阶级将全部和无产阶级融合，然后一同消失。

　　二 无产者和共产党人

　　共产党是无产阶级的先锋队组织。共产党人始终关心着全体
人民的利益。

　　成为领导者的共产党人，不仅掌握着政权，也管理着属于全
体人民的国家财产，即消灭了私有制而代之的公有制。

　　这是一个翻天覆地的变化，是过去一切社会革命不能相比的
，是人类历史的一个高峰。然而，在达到高峰后，共产党人迅速
地滑落了。无论无产者还是资产者，共产党已被认为是死板的偏
激的组织。

　　在资本主义社会里，共产党正在同无产阶级分离。在社会主
义社会里，共产党也在失去人民的信任。

　　共产党犯了一个严重的错误，就是没有把经济搞好。经济是
一切社会活动的基础，发展经济同样是一场艰巨的革命。

　　掌握了政权的共产党人，眼睁睁看着资本主义经济飞速发展
，却找不到社会主义经济前进的窍门。在野的共产党人，根本就
没有想到经济。

　　利用革命建立起来的社会主义公有制，只是在形式上达到了
目的，没有从人们思想上消灭私有制。

　　正象私有制的产生需要一个漫长的阶段一样，消灭私有制也
需要长久的时期。其消灭的基础，首先是高度发达的科学技术，
高度发达的人民民主，即物质上精神上都高度文明的社会。

　　所以，无论执政的还是在野的共产党人，首要任务就是：发
展技术，发展民主，发展经济。

　　社会主义的公有制，把一切社会及生产活动都交给了这个社
会组成的基本形式——集体来完成。

　　于是，无产者的劳动，就不再需要被雇佣才能实现，而是加
入到一个集体中去实现。他的劳动价值不仅在其个人的生活中表
现出来，而且也在整个的公共财产积累中表现出来。他不再被剥
削，他的劳动所得，除了直接维持他生命再生产的部分外，全部
奉献给了社会。而社会整个公共财产的积累，是为了提高全体社
会成员的生活水平。

　　这样，由集体劳动产生的资本，就归集体所有了，这是和资
本主义制度的本质区别。

　　虽然资产者组织了社会大生产，但资本家是把工人的劳动价
值，除了仅够维持生命再生产的以外，大部分占为己有了。

　　同样作为社会大生产的组织者，共产党人是无产阶级的精英
，是社会前进的领导核心。他们和全体人民一样，只拿维持自己
生命再生产的那一部分。

　　这就是公有制中，无产者和共产党人的关系。作为人类社会
的必然进程，共产党人的任务，不过是促进人类早日进入共产主
义社会而已。

　　然而，消灭私有制的行动，在某些方面，共产党人竟落到了
资产阶级的后面。这仿佛是天方夜谭，但仔细分析一下，就不会
惊奇了。

　　“消灭家庭！实行公妻制”这几乎是所有人都诅咒的，也是
一切阶级敌人攻击时惯用的话柄，连共产党人自己也不认为它合
理。成为执政者的共产党人，完全抛开了它。

　　在资本主义社会里，现在谁也不会否认，家庭的位置越来越
下降，家庭的作用越来越减少，代之的是离婚率越来越高，非婚
同居者越来越多。资产阶级启蒙思想家设想的一夫一妻制，从来
就没有真正存在过。

　　在美国，家长迫不及待地把刚成年的子女推入社会，这一方
面是为了培养子女自我奋斗的精神，另一方面则是父母子女之间
亲情的淡化，家再也不是那个有种种美德的温馨乐园了。

　　增加独立性，增强竞争意识，是个人立身社会的需要，也是
社会发展的需要。正如家庭的形成是私有制的需要一样，那肯定
会随着私有制的灭亡而消失。

　　曾经风行于资本主义世界的性解放，现在不那么引人注目了
。传统的人说，这是人类美德的重新发现，而实际上不过是自欺
欺人。作为一个运动，有其一定的目的；作为一种时尚，有其一
定的时间。明目张胆的过分行为虽然不见了，但事实上，人们已
承认了一定的性自由。而这也成了资产阶级所自豪的自由的一个
组成。

　　这不是不同民族的风俗差异，而是人类社会发展的必然。

　　任何社会关系社会现象都不是孤立的，而是相互联系共同发
展的。社会的解放，必然包括性的开放。

　　性的封闭，是人类社会发展到一定阶段的产物，随着社会继
续发展，肯定不会继续封闭下去的。从一定意义上在讲，性的开
放，不仅不是人类的堕落，而是社会发展的必然，是人类进步的
需要。

　　现在资本主义社会里一些性的表现，如极易离异的婚姻，普
遍的通奸，不就说明了正在形成的公妻制吗？卖淫，是阶级社会
的产物，作为一种商品行为，是会随着商品的消失而消失的。

　　在资本主义社会，等不到共产党执政，所谓的公妻制就早已
流行了。在共产党执政的社会主义社会，性也没有继续封闭下去
的必要了。但性的自由开放，应该是一个渐进的过程，政府无须
提倡，只是在保证社会稳定的基础上，不去过多的干涉就是了。

　　让共产党人忌讳的另一个问题是，取消民族，取消祖国。

　　这使爱国者们民族主义者们多么的伤心啊！

　　经济的快速发展，交通工具的日新月异，信息社会的形成，
已使地球上不再存在孤立封闭的区域。商品的流通，资本的融合
，市场的统一，跨国大公司的形成，都在促使着不同民族不同国
家的人走到了一起。

　　民族间经济联系的不可分离性，去消了民族的独立性。社会
化大生产的进一步发展，将会使整个世界的经济统一起来。

　　各国人民的交往不断增加，不同种族的人和睦相处，从而使
人们民族习惯的差异在逐渐地缩小。随着岁月的流逝，将会不断
有一些民族融和在一起，形成新的种群。就象中华民族不仅仅是
汉族，美国人族的概念就不重要。

　　这一切都表明了，世界上各民族都是相互依赖共同发展的，
都是相互联系在一起的。这些联系，随着社会的进步，将会越来
越广泛，越来越牢固。

　　况且，人类在新的征途中，是需要所有民族联合起来的。未
来在探测宇宙空间的过程中，将会出现“地球人”的概念。事实
上，不同民族间的联合，在科学研究及其它领域中，已经部分地
实现了。

　　不用去消灭，目前的国家民族就会在人类社会的进程中自然
而然地消失了。但这个过程，是漫长的渐进的，不会让人感到沮
丧和失败。而共产党人的任务，无论在社会主义社会里还是在资
本主义社会里，只有一个，就是促进人类社会向正确的方向前进
。

　　三 关于社会主义社会

　　从社会主义社会概念的产生到成为现实，经历了一个漫长的
岁月。封建的、小资产阶级的、空想的社会主义都曾出现过，但
都迅速地消失了。只有马克思运用科学的方法，从理论上指明了
正确的方向，列宁把这些理论和实践结合起来，才第一次使社会
主义社会出现在人类历史舞台上。

　　这是一个空前的伟大创举，打破了社会主义社会只是理论的
空想状态，给了共产党人以实践的机会。她极大地鼓舞了世界无
产阶级的斗志，使一切受压迫阶级看到了希望的曙光。

　　在第一个社会主义国家苏联诞生后，一个又一个的社会主义
国家相继出现了。面对强大的资本主义世界，社会主义国家团结
在了一起，也结成了同样强大的无产阶级阵营。势均力敌的对峙
，使资产阶级不敢再去随意挥舞她的黑手，到处欺凌压迫人民。

　　于是，世界出现了数十年的和平岁月。然而，度过了长期的
和平后，无产阶级不但没有继续获得成功，反而消除了资产阶级
的恐惧，引起了无产阶级对前途的怀疑。在此期间，资本主义得
到了突飞猛进的发展，变得日益强大，而社会主义自身因为出现
了许多严重的问题，陷入了崩溃的地步。

　　这究竟是怎么回事呢？

　　我们知道，社会主义社会是资本主义社会走向共产主义社会
的过渡时期，是比资本主义社会先进优越的社会制度，但还没有
进入共产主义社会，还没有达到按需分配的目的。

　　作为一个过渡阶段，社会主义社会不是人类社会进程中的一
个完整历史时期，也就不可能有典型的社会特征。因此，在社会
主义社会里，肯定包含着前期资本主义制度里的一些东西，也包
含着未来共产主义社会里的一些原则。只不过先进的事情得以发
展广大，落后的东西逐渐被淘汰，但人类在长期的历史中获得的
优良传统，将会继续被继承延续。

　　从理论上说，社会主义社会是资本主义社会之后的更先进的
社会制度，是建立在高度繁荣的资本主义基础上的。但实际情况
并不是这样，恰恰相反，世界上主要的社会主义国家却是建立在
资本主义初期或半封建的社会基础上的。

　　也就是说，共产党人领导的社会主义革命，其中的大部分实
际是资本主义革命，是资产阶级的任务，即对封建制度的革命，
领导组织社会化大生产。此时的资本主义还没有完全发育成熟，
所以也就谈不上去消灭了。

　　但这不是说，社会主义社会过早地建立了。除了共产主义社
会，任何人类社会的历史阶段，都不是人类全体共同跨入的，而
是部分地区部分民族首先进步，在引导其它地区其它民族逐步前
进的。

　　社会主义国家建立的意义及目的，就是通过社会主义实践，
创造出高度繁荣的社会现实，以带动促进其它的国家民族共同向
前发展，促使人类尽快到达灿烂的明天。

　　但是，几十年的社会主义实践，却出现了许多的失误。部分
地而不是全面地接受了马克思主义指导，教条地而不是发展的运
用了马克思主义理论，无疑使社会主义事业陷入了困境。

　　从发展的角度说，社会主义应该抛弃的是资本主义的糟粕，
一切资本主义社会的精华都应该被继承吸收，并发扬广大。可原
本灵活运用理论适应时代的共产党人，在国内外资产阶级的强大
压力下，变得固执激进起来，把资本主义的一切都扔掉了，尽管
其中许多优秀的东西，是人类社会发展所不可缺少的。

　　自然界的法则是任何时候也不能背弃的，谁违背了它的原则
，谁就可能被淘汰。

　　自然竞争是一切生命活动由低级向高级发展的动力，它不可
阻挡地推动着社会不断前进。无论在自然界还是在人类社会，不
竞争就不能生存，或者不能好生存。

　　在个人素质、地区基础差异很大的时候，平均主义会使一切
受到压抑。去消了自然竞争的法则，就不可能激发个人的积极性
。去除了市场竞争机制，经济必然会停滞不前。

　　于是，在社会主义国家里，财富的浪费随处可见，人员的懒
惰到了空前的程度。其结果必然是，经济落后，发展缓慢，人民
的生活水平长期得不到提高。人们的期望落空后，就会由支持变
为反对。最终，苏联几东欧社会主义制度瞬间土崩瓦解了，共产
党人的社会主义实践遇到了巨大的危机。

　　社会主义的危机，在其建立的时候，就已经埋下了种子。

　　社会的进步，是社会解放的结果。而社会解放的根本，是个
性的解放。个性的禁锢，是封建专制的基础。资本主义用一个伟
大的法宝轻易地把它打破了，这个法宝就是金钱。可没有在高度
资本主义基础上建立起来的社会主义制度，藐视了这个法宝，因
此无法实现社会的解放。

　　为正人君子们鄙视的金钱，它的产生，本身就是人类社会进
步的表现。在资本主义时期，金钱的地位达到了顶峰，超越了专
制的象征——权。为金钱出卖灵魂是自私，但为权出卖灵魂则是
堕落。拜金主义远比拜权主义进步。

　　在人的一切生活必需都成为商品的时代，代表着商品的金钱
，自然代表着一切。资产阶级利用金钱的魔力打碎了封建桎枯，
并不断地充实发展自己，资本主义有因此“成功”了！

　　这样，呈现在共产党人面前的，资本主义经济上的奇迹，科
学上的成就，无一不是璀璨夺目的。几十年的历史过去了，资本
主义不但没有没落，反而更强大了，甚至连周期性的经济危机也
不明显了，好象马克思主义关于资本主义的理论是不正确的。

　　不，原来的那种典型的资本主义已经灭亡了，现在的是已经
改良了的资本主义。

　　周期性的经济危机使资产阶级不得不寻找自己的出路，正是
马克思正确地指出了经济危机的根源，从提醒了资产阶级思想家
们，找到了减轻危机的办法。

　　如加强货币的管理控制，对市场经济予以指导调控，增加农
业补贴，通过税收缩小人们的收入差别，实行全民义务教育，健
全社会保障体系等。这些具有社会主义性质的政策措施，在当代
所有的资本主义国家里，都已经或多或少地实行了。

　　同时，在组织生产及社会管理上，也正在向社会主义迈进。

　　高科技的迅猛发展，商业竞争的空前激烈，使资本家再也不
能独断专行了。对各种问题的决策，任何个人的才智都是远远不
够的，需要大家来集思广益，这样就在企业的高层实现了集体领
导。

　　正确的决策只有被正确地执行了才会有成效，而执行者是企
业的每一个员工。员工的才能，资本家会充分地发挥，员工的意
见，资本家会耐心地听取。企业文化，即企业的思想教育，有意
识地让员工把企业的兴衰和个人的命运联系起来，自觉地去爱护
去关心，自觉地去完成工作。在不知不觉间，社会基层的民主管
理体制也慢慢形成了。

　　经营风险的巨大，使资本主义社会里的独资企业越来越少，
在商品的海洋里，个体总不如群体安全的多。股票持有的社会化
，使股份制公司的社会性质发生了改变，一些大的企业集团，实
质上是一些大的社会集体。

　　可以说，在现代资本主义社会里，社会主义思想已经产生了
广泛的影响，资产阶级的一些行为准则已经发生了深刻的变化，
并且是向着好的方面改变。

　　在社会主义危机还没有爆发前，聪明的中国共产党及其领导
者，就发现了自己的失误，及时进行了果断的改革，使社会主义
事业向着正确的方向发展。所以，中国的社会主义不仅没有发生
危机，反而获得了巨大的成功。

　　中国的改革，就是去除了教条主义的影响，把人类社会一切
优秀的东西继承发扬起来，把大自然赋予人类的一切能力激发出
来，把僵硬的旧体制变成充满活力的新体制。最终目的，就是迅
速发展生产力，迅速提高人民群众的生活水平。

　　中国的改革，对共产主义事业有极其重要的意义，把共产党
人的社会主义实践引上了正确的道路，随着改革的深入和完善，
社会主义的优越性将真正表现出来。

　　总之，进行改革的社会主义和改良资本主义的距离日益缩小
，正在沿着同一个方向前进着，最终将汇合在一起，共同进入人
类的灿烂明天—共产主义时代。

　　四 关于共产主义社会

　　共产主义社会是人类社会的最高阶段，是人类的自由王国，
是人类在黑暗中走向的明天。

　　她不再有贫困，不再有痛苦，也不再有差别和欺凌。她是天
下穷苦人的希望，是阶级统治者的地狱。

　　一切恐惧她的人是因为害怕失去一切，一切欢呼她的人是想
得到没有的一切。

　　于是，在人们的议论中，在人们的构想中，只不过是一个美
梦，一个永恒的童话。

　　于是，资产者沾沾自喜了，因为不再怕失去一切；无产者却
步了，因为怀疑她的存在。

　　拿现在的眼光去看将来，是不会有正确答案的，就象利欲熏
心者想象不出世上会有无私的人一样。

　　作为人类社会的最高阶段，共产主义之所以会必然实现，就
在于她不是简单地去消阶级、去消差别、去消私有制。

　　具体地描述一下，也许有助于打消人们的疑虑，但这也许是
错误的主观的。

　　社会：没有了阶级对立，也没有了人与人之间的差别，一切
政治团体消失了。

　　没有了民族歧视，各民族人民的大融合，形成了统一的种族
——地球人。

　　人人获得了真正的平等，人人都有了绝对的自由，但首先要
表现在尊重别人的自由的基础上，表现在对社会自由的贡献上。
绝对是指个人的行为（工作和娱乐）没有任何束缚。

　　没有了国家，代之的是一个个居住地，在地球上，在太空里
，在别的星球上，都是人类生活的场所。

　　在一个个的乐园，是人类的一个个大本营，是人类活动的基
地。外出的在这里休整，探险的从这里起程，养育儿童，赡养老
人，医治疾病，包括了一切社会保障。

　　没有了集权，那种挑选谎言程度的民主也不复存在了，真正
的民主，是统一人民观点的方式。为了社会，每个人都坦诚地提
出自己的意见。

　　自然界的一切真理将永远存在，所有美好的事物都将永远为
人们喜爱。

　　性爱：婚姻的消失，家庭的破灭，性的开放，使爱的范围扩
大了。人们最主要的爱，是对社会的爱，是对全人类的爱。

　　性爱真正成了感情的融和，不再是义务，不再有强暴，而是
感情发展的必然。

　　因此，性爱也就达到了真正的和谐。

　　这样，性爱成了人们最神圣的事情。

　　爱人的前提，在于得到所爱的人的允许，才有资格去爱。

　　爱情是永恒的，是男女永远说不完的童话。没有了丈夫，也
没有了妻子，只有爱人永存。

　　因此，也就没有了夫妻间的义务，没有了对子女的责任，只
有对社会的义务，对全体儿童的责任。

　　血亲完全被打破了，一个新生的婴儿，立即被全人类的爱包
围了。他的成长过程，时时处于爱的保护下。完整的教育措施，
把他培养成一个爱所有人爱社会的人。

　　医学的发展，可以延长人的生命，但不能使人不死。这时，
死和生的意义同样重要。

　　人口处于稳定平衡中，不再是自然调节，而是人类自身的自
由调节。

　　分工：除了自然的男女分工，即女性有生育的职能外，不再
有明显的社会分工。

　　作为一种劳动方式，生育得到了社会完全承认，那不再是性
爱的结果，而是女性对社会的奉献。

　　高度发达的科学技术，使社会劳动方式的差别基本消失了。
不再有单纯种田的农民，不再有单纯操纵机器的工人，也不再有
只会绘图计算的科学家。

　　社会劳动变成了简单而轻松的活动，是轻度的体力和高级的
脑力结合起来的一种全新的劳动方式，每一个健康的人都有进行
这种劳动的能力。这里，劳动寓于着享乐，享乐在劳动中体现。

　　分配：按需分配是指无论是否劳动都能获得自己的需要，但
并不是说所有人的获得都一样，只不过人人都得到了满足。

　　除了老弱病残，社会上不存在不劳动不奉献的人，因此也就
没有不劳而食的人。

　　按需分配不是建立在物质极其丰富基础上的，那是一种懒惰
的构想，而是建立在高度发达的科学技术上的。积累财富就是浪
费，足够是人类绝对自由的表现。

　　人类进入了为所欲为的时代，食物的产生，能源的获得，都
已为人类自己控制着。

　　发展：人类进入了自由的社会时代，但不会停滞不前。也许
要开始新的探险，也许要抵御大自然的灾难，宇宙的奥秘，等待
着人类不断探索发现。

　　新的技术发明了，新的基地又建立了，就这样一刻不停地前
进发展。宇宙是无限的，人类的追求永无止境。

　　人类将永远不停地前进，没有停滞的那一天。

　　总之，这是全人类灿烂的明天，全世界人民团结起来，去努
力奋斗吧！ （全文完） 1992.9 定稿 1999.10 修改