文章作者：[黄炎] 2000-12-04, 14:08:37

　　此篇是《互联网的精神》的修改稿！希望能得到大家的关注
和批评！

　　最近，我们大家都被接连不断的Yahoo！事件感到惊讶。可以
这么说，现在突然间有一个问题呈现在我们每一个人的面前，这
也就是互联网需要什么样的精神。精神无法用金钱来衡量，因为
它是代表了一个民族的气节、一种符号。

　　诚如我们当中的大多数人所共知的，因为有了互联网，我们
这个时代才有了比以往百年更丰富而又多姿多彩的生活！然而，
当我们正在或即将面临你所说的——是虚拟的还是现实的？——
尴尬的时候，我们该如何走下去！

　　这或许对美国人而言不成其为问题，因为正是他们自己在向
这个世界源源不断地输送——“养料”；还因为这是他们值得骄
傲的大事情。然而对于我们这个曾经有着五千年文明史的国家而
言，却让我们饱尝了更多的辛酸。

　　如果说文明是双向的，那么互联网的文明又要由谁来书写呢
？我们可以享受、利用，但创造同时也是另外一种享受，一种只
有创造者才能分享得到的享受，就如同我们的祖先创造了四大发
明、美国人发明了电脑、原子弹那样。

　　然而当我们坐在电脑前欣赏着五彩缤纷的互联网世界的时候
，我们同时还感受到了一种莫名的尴尬，一种面对五千年文明史
的尴尬，一种面对西方语言文化的尴尬。而我们即将面临的任务
也是极其巨大而沉重的，但或许就是在这种尴尬和沉重面前，才
更加容易造就新的辉煌，因为每每最甜的硕果都要来自最艰辛的
创造和耕耘！

　　不是我们原来的传统都要改写和打破，而是让这些传统得到
更好的完善和延续！需要有一种精神来支持它。我们人类在经历
了漫长的自然历史发展和沿革后，我们会发现当我们人类身处逆
境、绝境的时候，只要有毅力，就都会化险为夷。也许我们很难
将这些平日里看起来枯燥乏味的内容同互联网相提并论，然而，
互联网毕竟也是我们人类现在生活的一部分。

　　自从有了互联网，网络假面舞会也随之兴盛至极，因而而带
来的网络虚拟问题也日趋引起人们的关注、或者不妨说是严重。
俗话说——真的假不了，假的真不了。互联网是否真的要与现实
生活背道而驰呢？只要通过简单的思考，我们就不难发现，尽管
连接互联网的只是一些电话线、电脑设备、或者还有光电子等等
，但互联网最倚重的依然是我们人类自身，知道了这一点，我们
也就应该懂得不是人类为了互联网而生存，而是互联网要为了人
类光明美好的未来而不断发展和延续下去。或许从这层意义上讲
，互联网并不是虚拟的。

　　众所周知，构成社会的主要因素也是决定和推动社会向更高
目标发展的关键因素。互联网是人类创造出来为人类提供高效服
务的一种工具，因此，也就可以排除它并不是人类用来奴役自己
的工具。这也就说明我们前面所提到的——互联网的产生是为了
人类能够更好地生活。

　　首先，互联网不仅仅是只应该具有电子商务的属性。也就是
说，电子商务并不能代表整个互联网，毕竟，支持整个互联网向
前发展不是电子商务，而是全球的人类；同时电子商务要有长足
的发展也必须有全体人类的共同支持。

　　精神和文化的传播并不仅仅是通过商业行为、或者说是经济
行为来进行的。有人以为，古希腊人拼命搞海运，自己发达了，
物质丰富了，有大批的知识分子可以坐下来搞研究。但他们却忽
视了原始人类在饥饿、寒冷的条件下所拥有的精神支持。那时侯
并没有经济意识的驱动。对于希腊文化而言，并不是靠世界各地
的学者才将它的文化传播出去的，而是希腊文化本身对世界的影
响力才引起的。而我们在互联网上的精神正需要这种影响力。没
有经济支持的文化固然无法生存，然而失去了精神的经济，则会
变得更加可怕。

　　互联网现在所提倡免费精神，其根本的含义依然是让人们承
认电子商务——要人们从传统过度到电子商务。但互联网并不可
能解决目前的一个大问题——究竟电子商务能服务多少人类，最
起码而言，在中国这样一个人口众多的国家，虽然其市场大得足
以让西方人垂涎六尺，但甚至连中国人自己也还没有感觉到——
该如何去开发这么大的一个市场。而只是在等着洋人们的新主见
。

　　第二个方面，互联网也不应该仅仅是一种——各种传统文化
象“揉面团”那样的大杂烩，而更应该具有一种独特的属性——
说白了就是精神。当我们处于现实中的中国人在为朱自清——这
位宁肯饿死也不吃美国面粉的民族知识分子感到骄傲的时候；当
处于现实中的我们在谈论往日里的雷峰、董存瑞、黄继光的时候
；当我们在强国论坛纪念和谈论抗美援朝战争的时候；当我们看
到美国的西点军校同样把雷锋作为美国军人的学习要点的时候；
当我们知道比尔盖茨也在学习毛泽东著作的时候；当我们知道国
外有人已经将毛泽东著作搬上互联网的时候，我们除了希望我们
能在真实的环境下发扬这些英烈的大无畏的精神之外，或许应该
想到我们——作为跨世纪的一代——该如何面对这股令人焕然一
新而又显得有点尴尬的互联网。

　　这样的精神是否也该让互联网拥有。假如说生活在现实当中
的我们中国人能够构筑起新的经济长城的话，那么我们为什么就
不能再构筑一道思想上的、精神上的万里长城，当我们为现实中
的长城感到无比骄傲的时候，我们的互联网——中国的互联网是
否也该构筑一道——虚拟的长城——而不仅仅只是让美国人在太
空看到，而要让全世界每一个角落的人们都能够看到。说到焕然
一新，大多数人都不会反对，然而对于尴尬，很多人也许不会理
解，这也就是我想要说的，既然有人发明了互联网，那它也就不
是虚拟的，尽管有很多人都在维护这种虚拟，但对于这些虚拟的
维护者们而言，他们同样要想通过互联网来实现他们赚钱、谋生
的梦想，因而对于这一部分人而言，互联网不是虚拟的，而是一
种赚钱的工具。

　　然而从现实生活来看，动辄就是“你上网了吗？”、“你有
网站了吗？”等等，就连传统媒体也是天天不离互联网，而整天
谈论一个现在早已僵化了的主题——人要围着互联网烧钱。这似
乎符合那些仅以网络为谋生手段的人的生活习性。但要记住的是
人类社会是由成千上万的不同人类所组成的，你是你、我是我，
你成不了我，我替代不了你。我们认为互联网的精神体现更应该
多地体现在——我中有你、你中有我——上面，只有这样才应该
被称为互联网精神。

　　我们大家现在都知道——互联网是无限的——这个事实。但
至今并没有人想要通过利用这片无限的空间来为大家做更多的有
益的事情。我们都知道，中国文化的源远流长，但这种文化上的
源远流长并不是靠我们前人那利索的嘴皮子吹出来的，而是通过
前人的努力奋斗挣来的。当我们现在都争着利用互联网为自己赢
利的时候，又有谁真正地为中国的文化着想了呢？当我们看到中
国文化正在引起全球轰动的时候，尤其当我们看到我们国家的电
影夺得国际电影金奖的时候，还有前不久的瑞典诺贝尔文学奖，
对于我们现代的每一个人而言，当务之急除了赚钱谋生以外，还
都应该懂得如何通过互联网去传播中华文化。中国是一个人口众
多的国家，然而汉语的互联网使用率并不及英语，作为一个中国
人，更作为一个正在使用着以美国为首的西方列强提供的软件和
语言技术的现代中国人，我们是否已经感觉到了百多年前的西方
列强的军事侵略，没有了军事支持的民族固然要遭到不平等待遇
，但一旦失去了个性及文化的民族同样也将遭到最终的毁灭。

　　我们并不想危言耸听，但我们需要提醒每一个已经懂得互联
网知识的年轻人、或许还有中年人、老年人以及少年，行动起来
，为了弘扬互联网上的中国文化，也为了构筑互联网上的钢铁长
城，我们需要全体中国人来为之贡献各自的智慧——这或许应该
叫做全民皆网，但从另外一个角度上讲，更应该理解成为——让
互联网也拥有精神！

　　有人可以认为互联网上无“精神”，但他却忽视了他上网—
—这件事本身就是充分蕴涵了精神。因为人是有血肉构成的，因
而有思想是他与其它物种相区别的最重要的特征。互联网要有人
类的参与才会显出生气和活力，而人的参与，无非就是精神和思
想的结晶，因而也就形成了互联网的精神。

　　处于改革阶段的中国经济，“有中国特色的市场经济”是最
重要的特征。这种特征只有体现在方方面面，才会最终汇成一个
大的精神。正如我们平日里学雷锋那样，我们不赞成口头上的、
一时冲动的学，但一旦全社会都一起将雷锋精神落实到了现实生
活的每一个角落，这也就成为了一种精神，这或许就是毛泽东要
提出学习雷锋的意义吧。

　　之所以奥运会要每隔四年轮换一个城市举办，关键依然是要
全球共享，而不是单一的。因而悉尼奥运会也可以说是一种澳大
利亚特色，而在八年以后的北京我们或许也将迎来更绚丽的北京
特色——另一种意义上的中国特色，或者说是中国特色的另一种
表达形式。

　　互联网是世界级概念的单词，全世界数亿人在使用它，丰富
着它。在人类历史上，这是第一次人们可以通过自己创造的科技
产品，突破了时间和空间的限制，让自己在最自由的空间里自由
翱翔。它的出现，让人们有可能更自由的了解自己想要了解的咨
询，最大限度的延伸自己的眼界和生存空间，更重要的是可以让
人们更自由的发表自己的见解，但是如果让它脱离了现实的宗教
、政治、社会地位上的影响，那么我们是否还有需要互联网的必
要。互联网只有让人们使用才能体现出它的价值，因而在互联网
上体现出人的精神也就是顺理成章的事情。之所以要将“中国特
色”赋予中国的互联网，就是因为互联网也要有国界之分，因为
使用的人们本身就来自于不同的国度。

　　几千年来，正是因为有了中国知识分子坐而论道和劳动人民
的智慧结晶，才造就了中国丰富多彩的灿烂文化。应该说，中国
的社会能取得长足的发展和人民得以安居乐业在多大程度都受益
于中国的文化背景，而不是受惠于西方列强的枪炮。我们需要的
不仅仅是在网上推行中国文化，而是将人们的互联网意识与现实
生活紧密结合到一起。正因为俗话说的——真的假不了、假的永
远真不了。虚拟的事物只有通过与现实的结合才能发挥出其应该
发挥出的最大效用，这也就是我们为什么要发明互联网的真正原
因。

　　为什么人们总是会对发达地区的文化非常向往？ 这其中也就
有着一种对未来的无限憧憬、也就是一种精神在指导着人们向更
高的目标奋进，希望能有所借鉴，提高自己。在憧憬未来和借鉴
的同时，我们最需要做的事情就是运用我们的思想和行动做大量
的实际工作。

　　不仅仅自由和平等才是网络的真正精神，通过互联网进行相
互间交流的是人而不是动物和植物，因而指导每个人使用互联网
的思想、精神也就有着各自的特点。而当人们对某种事物形成一
致意见或看法的时候，就形成了一种精神、一种思想。也只有在
这样的精神、思想指导下面，才可能使对话沟通成为可能；才能
最大的解放人的精神世界；才能创造出新的思想和新的思路。

　　我们不想在网络上附加任何其他的精神，但人们使用互联网
的思想意识本身就与互联网密切相关而不可分割对待。我们现在
都可以感受到美国网络技术的强大威力，其实，我们也是在无形
之中渐渐地接受了美国文化和美国精神，而逐渐在淡忘中国文化
、中国精神。中国该不该具有独立于美国以外的网络技术，这是
摆在我们每个人面前的问题，因为我们现在正在遭受来自世界唯
一超级大国的威胁——军事上、政治上、经济上，无处不在，互
联网又能独免吗？

　　正是因为要让全世界都摆脱美国人的束缚，我们才提出这个
建议——要让互联网拥有精神。前不久发生的Yahoo事件不正说明
了这些问题吗？“中国特色的”也只是全球的一个小方面，但对
于占地球人口近四分之一的中国而言，此举将彻底打破美国人统
治互联网的时代！其意义远要比你所谓——张志和臭豆腐——前
卫！顺便说一下——是王致和吧，如果我没记错的话。

　　不仅仅因为全世界人民都知道美国人粗俗，没文化，没历史
，但是美国文化和生活方式还是对全世界每天起着影响。而且还
有美国人的经济霸权地位——这同时也由它的文化背景所决定的
，所以我们建议的中国文化提倡——用意就在于此——君不见—
—中国人的电影、小说已经受到洋人的尊崇了吗？这些都只是一
个开端，难道你就不愿意做得更好吗？这是毕竟是为了你的祖国
，而不是为了给美国涂脂抹粉！

　　也正是因为今天的中国正在走向更加开放的世界，我们才需
要有报以热情来支持我们的文化。诚然，“人们总是对发达地区
的文化非常向往，希望能有所借鉴，提高自己”。但更重要的是
我们如何来建设自己的家园，俗话说——子不嫌母丑，狗不嫌家
贫，我们又有什么理由来不为我们的国家献计献策呢？还有的就
是贡献自己的力量！美国的绿卡可以吸引中国人，但这并不能说
明美国文化比中国文化更有底蕴。

　　我们当然不能等美国人也一门心思想往中国移民的时候，而
不用我们的宣传，中国文化也是世界的主流文化。我们依然需要
用我们的智慧来实现如当年的比尔盖茨那样的电脑奇迹，我们不
能饿着肚皮奢谈什么弘扬中国文化，不能饿着肚子否认中国文化
之于互联网的价值，但我们知道经济之所以得以向前发展，就是
因为有一种动力、一种思想、一种精神在推动着它，给它指引、
指明前进的方向而不至于迷失前途。那么我们该为互联网指明一
个什么方向呢？这就是我们要的互联网的精神！这或许就是当今
互联网战火纷飞时代里中国所要为世界做的最大的创新！

　　这不仅是为了发泄一点点民族主义的义愤，更重要的是对中
国文化的一种责任心，相信你——如果你是一个中国人的话，你
也会为中国的互联网的建设贡献你的智慧和力量的。

　　要自由，但更要有民族的尊严。

　　要平等，但更要有真实意义上的平等，而决不是在美国人控
制下的平等。

　　要资源共享，但也决不是在共享美国人的资源，我们要的是
中国文化在全世界的认同和共知！

　　相信你不会误解——让中国走向世界、让世界了解中国的含
义！

　　互联网是一个“开放的世界”，这也就说明了不仅要美国文
化的互联网，而且还需要中国文化的互联网、非洲的文化，等等
、等等。这是对网络的更好的建设和维护，而这也是真正意义上
的全球呼的互联网！

　　什么是开放化？难道是不加取舍的自由化？在今天的时代里
，开放化和流动性决定了对文化只能是充分的交流和理解，需要
的不仅是善于聆听的耳朵，更重要的还有坚实的行动和思想，而
知道指导这些行动和思想的不正是精神吗？中国有8千万共产党员
，同时也就有8千万个看法！但能将这8千万个看法统一起来的就
只有一种精神和思想——共产主义！8千万本身就是一个令西方吃
惊的数字，可以再建一个英国、美国！有这么多的人难道文化的
核心就不需要吗？

　　我们崇尚——自由和平等——的网络真正精神，但只有保证
一个民族的发展，这样的精神才有可能得以持续和维持，也才能
创造出新的思想和新的思路。

　　我们并不是想在网络附加其它其他的精神，只是对想让互联
网更多地展现中国的风采，而不是美国的神话。因为互联网之所
以在中国受到中国人而不是美国人的欢迎，其中最关键的原因就
是中国人使用互联网有自己独到的见解和认识，是美国人、英国
人所不能取代的。

　　虽然我们有一百个理由来说明——互联网是自由和开放的，
但我们同样也有另外的一百个理由来证明互联网也是有国界的，
因为在现实生活中使用互联网的你、我、他毕竟都是生活在一个
有血有肉的充满着民族生机和活力的国家里，不管是资本主义社
会，还是社会主义社会。

　　同样地，我们并不是要追求所谓的网上主流语言，而是要人
们更加关注到在当今的全球一体化进程中，我们更需要有民族的
特色，这并不与全球化及互联网相违背，相反将会促进全球化和
互联网的进一步的发展。因为我们都知道人与人之间所以能生活
到一起，就是因为你不是我、我不是你，你也替代不了我，我更
代替不了你，只有我们的共同努力才能构筑这个世界的整体，请
问——互联网能有例外吗？

　　诚然，用中文发的文章在一个非洲读者面前，是显得有点对
牛弹琴的意境，但要知道一种文化、一种精神的传播并不是单单
靠中文文章的宣扬的，正如我们的电影、文学作品能得到欧洲人
的赞同——这在一百多年前是决没有可能——的那样，我们同样
需要一种精神，就象是我们祖先的四大发明让西方同样赞不绝口
！

　　说到这里，互联网的自由的，也就决不仅仅是——“弱肉强
食的，哪种文化占优。”正是要凭借其对人的亲和力和生存力，
而每一种文化事实上都与我们的生活有着关系，而不独是英语文
化——现在互联网上的主流文化。虽然说世界上那么多的文明都
消亡了，但我们仍然看到保留下来的文化、精神才是真正激励我
们继续前进的动力，我们不需要任何形式的挽歌，但需要更多的
人来为民族文化——互联网上的民族文化和精神贡献力量！