文章作者：[看热闹] 2000-12-13, 22:47:32

　　有西方迷又在胡说什么：“在西方的思想里才第一次提出了
人人与身俱来的平等的观念。”，错了，人人生而平等的观念并
不是西方资产阶级第一次提出的，这是个历史常识。何况这“观
念”有“提出”的也有不“提出”的，斯巴达克的战友们、大泽
乡的英雄们，你敢说他们人人都没有生而平等的观念?

　　西方资产阶级用他们的血腥暴行——对无产者的残酷压榨，
尤其是对殖民地和其他种族人民的野兽般的残忍，充分表明他们
一直对人人平等原则无耻地进行了几个世纪的亵渎。

　　从雾都孤儿到“于勒叔叔”，从几千万印第安人到黑奴、华
工，平等又体现在谁的身上？

　　为什么广大发展中国家同声谴责西方大国的双重标准？为什
么他们消耗着比发展中国家高得多的资源、享受着穷奢极侈的生
活却对发展中国家解决温饱的发展需求指手划脚，还丧心病狂地
把有害废弃物用各种卑鄙手段运入发展中国家？他们还管别人的
死活吗？

　　为什么西方议会里不是大资本家就是大律师？为什么美国的
黑人白人犯同样的事却会有不同的“下场”？

　　旧中国人民从他们那里得到了平等吗？海外华侨感受到了平
等吗？孙中山先生致力中国的自由平等，“积四十年之经验”，
从那些西方帝国主义国家哪里又获得了什么平等？

　　孙中山先生在他救国历程中最后几年，为什么要积极推行联
俄、联共扶助农工的三大政策？为什么与中共合作后，在临终时
还要叮嘱同志欲达革命目的必须唤起民众及联合以平等待我之民
族共同奋斗？

　　平等，多么美好的字眼，多么神圣的原则。可是当平等损害
到某些人敲骨吸髓横财暴富的“效率”时，他们不是都那么潇洒
地象扔掉一件旧衣服一样，“舍公平而保效率”吗？不是那么起
劲地将一切妨碍他们的平等措施都讥为“平均主义”吗？

　　《包身工》，字字血、声声泪，讲来讲去就是控诉不平，呼
唤平等。不是有些人已经为《包身工》从语文课本里拿掉这件事
情而高兴莫名吗？是害怕？是不满？还是想隐瞒？多么光明正大
的无往不胜的“西方思想”啊！所以我建议做出这个决定的朋友
们还是最好再慎重考虑一下，不要无意中迎合了他们。

　　可能又有人要跳出来给我们讲平等大课了，说什么“平等不
是这样理解的，是如何如何的意思”。算了吧，“人人有戏”、
“早晚有戏”那一套谎言已经骗不了真正追求平等的人们了。

　　人，本来应当平等。但这个星球上的人，一生下来就不平等
。原因就是有人用种种借口、凭各种势力造成了不平，要平等就
要把祸害无穷的、包装考究的“西方思想”和生长它的恶壤铲平
。

　　注：此文是本日在强坛看热闹有感而发，还很粗疏。开放给
大家，一起揭露“西方平等”的本来面目。