德育是学校教育的生命线

　　　　　　　　　　　　　　陈 平

　　由于一些地方连续发生了与学校品德教育相关的恶性事件，学校的德育再
次被推到突出位置。人们在重新思考德育在学校教育中的地位，对江泽民同志
讲的"思想政治素质是最重要的素质"也有了更深的理解。其实，政治思想工作
是我们党和国家的优势和法宝，我们又有一大批从事政治思想工作的队伍，德
育在学校的教育中也从未停止过。然而，一系列的事实证明，学生的品德状况
不容乐观，为何会出现这样的局面呢？分析原因主要有两个：一是领导和教师
没有真正重视德育工作。虽说在"德、智、体全面发展"中，德在首要位置，但
它常常被人忽视，上级主管部门又很难对学校德育工作作出正确评估。二是德
育方法单一。德育只是简单灌输，思想品德课只讲理论，不关心学生的实际品
德。一张试卷就可评判学生的道德水平，其荒唐程度就如用一张试卷考出一个
游泳健将一样。针对上述原因，我们要重新认识德育的意义，研究德育方法，
具体在教育中我们应注意以下几个方面：

　　1、依据德育规律办事。德育就是把一定的社会思想观点、行为准则和道
德规范转化为受教育者个体思想品德的社会实践活动。把一定的道德规范和思
想观点转变为学生的精神财富及行为，需要教育者和受教育者的共同努力。作
为教育者要从社会伦理学着手，研究心理学，了解社会学，以便更好地促成转
化。德育过程是学生知、情、意、行共同发展的过程，知是基础，行是关键，
教育在培养"知"的同时，更要注重"行"的过程，注重生活实践，社会生活又是
德育的广阔天地，是检验德育工作成效的唯一途径。德育的本质就是培养学生
的品德，以便更好地适应社会，给学生一个自由生存的空间。一个内心封闭、
自私、没有责任感、没有纪律性的人必定处处碰壁，最终会被社会抛弃甚至走
上绝路。 

　　德育也有自身的美感。从内容上看是人类共同创造的精神财富，也代表了
人类共同的理想，因而有无穷的美感，对学生来讲是有吸引力的。由于种种原
因，德育思想成为一些学生敬而远之或高不可攀的东西，德育讲座、思想政治
课不是在展示人类璀璨的品德之光，而是空洞乏味的说教，一些老师成为新时
代的"马列主义老太太"。德育之美，也体现在德育的过程和德育的成果中，每
一次活动都要明确其德育意义，体会道德美感，老师要同学生一起欣赏其活动
成果，长此以往可培养学生自觉意识和自觉行为，懂得为他人贡献力量是一种
享受。马洛斯认为品德是人的"自我实现"，当人的友爱、合作、求知、创造等
特性和潜能都得到充分实现时，会有"高峰体验"，这种体验是人类最高的精神
境界。

　　2、德育的层次性。1988年《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的
通知》规定："中小学德育工作的基本任务是，把全体学生培养成为爱国的具
有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民。在这个基础上，引导他们逐
步明确科学的人生观、世界观、并不断提高社会主义觉悟，使他们中的优秀分
子将来能够成为坚定的共产主义者。"这说明德育具有层次性，我们许多人没
有意识到这点，出现了"小学生进行共产主义教育，大学生进行宿舍文明管
理"的怪现象。当一个人还不会走路时，就在指导他跑步了，这样的孩子没有
不裁跟头的。品德的培养应有阶段性，作为青少年更重要的是要进行道德培养
，遵守社会公德，养成文明行为习惯，遵纪守法具有社会责任感，使之成为好
公民。学会做人，比其他任何东西都重要。许多国家并没开设德育课，这不是
说德育不重要，而是把品德作为人的基本素质，或曰基本生存能力。品德教育
是由每一个老师、每一学科共同完成的。美国的家长认为孩子的诚实远远要比
是否做回家作业重要。由于西方政治、党派、信仰的多元化，决定了他们的道
德以人本为中心。我们对学生的基本道德教育还很不够，孩子的任性、对他人
的冷漠，自我封闭、看到不良行为时默不作声等现象日趋严重。青少年是道德
形成的重要时期，错过了这个机会很可能会毁掉一生。我们只有在学生掌握了
做人的基本道理后，才有希望引导他们向更高的品德目标进军。

　　3、学科渗透。学校德育工作不是班主任和政治课老师个人的事，它是由
全体教育工作者共同来完成的一个工程，因而在教育中更应重视学科渗透。美国著名的心理发展学家和教育家里考纳提出，各科课程在价值教育方面是个"沉睡的巨人"，其潜力是很大的。学科教学是学校教育的主要任务，其时间长，活动范围广，接触老师多，对学生的影响自然就大。这就要求各科老师能把德育思想融入教学的各环节，进行品德培养，唤醒这位"沉睡的巨人"，使学校形成全方位一体化的育人格局。

　　4、德育的时代性。一切不变的东西只能成为历史，要使德育永远保持活力，永远有感召力，只有不断研究新问题，充实新思维、新内容。目前学校的德育方法和内容很多还采用五、六十年代的那一套，21世纪的学生在用五、六十年代的英雄和事迹教育，其效果只能事倍功半。每一时代多有能折射出时代精神的英雄，他们才有可能成为新时代学生的榜样，用这些英雄来取代学生心
中那些思想平庸的偶像。教育中如一定要用历史人物，也应擦起特定的历史尘
埃，显露其人性的本来面目，展示其真正的人格魅力。德育的内容也应渗透时
代意识，如爱护公物可扩展到环境保护，诚实、友爱可扩展到讲信誉、讲原则
，勤劳扩展到讲效率等。

　　5、教师也是德育的主体。德育不同于其他学科的教学，教育者的言行在
德育过程中起着示范和榜样作用。有人形象的比喻老师"是大海中的灯塔，旷
野中播种的农夫"，孩子的未来取决于老师指引的方向和播下的种子。老师在
言教的同时更要注重身教，有时教师讲的一百个道理可能会毁于一次行动。目
前，教师的师德状况也不容乐观：有发动学生打同学耳光的，有扒女同学内裤
的，有让学生尝粪便的┄┄令人毛骨悚然，为人师者无多少人性，如何来教育
学生？给人予思想者自己首先是个思想者，只有品德高尚者才有资格教授做人
的道理。因而，德育的对象不仅仅是学生，也包括教师本身，教师也是德育的
主体。

　　综观全球，德育成为现代教育之潮流，特别是八十年代后，绝大多数发达
国家意识到了学校德育的重要性。法国于1985年公布了初中新教育大纲，提
出"独立开设公民教育课，加强道德教育"。日本在1987年提出了面向21世纪的
教育目标，指出现阶段特别重要的是培养年轻一代"具有自由、自律和公共精
神"。 英国颁布了《1988年教育改革法》，其中首先提出教育要"促进学生在
精神、道德、文化、智力和体力方面的发展"。美国也在1989年由"课程发展与
管理协会"提出了加强学校道德教育的报告，指出"道德教育应与学校教育整体
课程有机地联系，作为学校课程的必要组成部分"，"要让学生参与道德实践，
对善恶作出自己的判断"。德育是人类自身发展的需要，学校德育在学生品德
的形成过程中起着重大的作用，德育又是学校教育的灵魂和生命线，不重视德
育的学校是一潭死水，甚至是一潭祸水。为了孩子，为了我们的未来我们应确
实重视品德教育，要是有识之士的"救救孩子"的呼声还不够重视的话，不妨喊
一下"救救我们的民族"吧！