闹笑话亦是笑话

无声雨

　　据闻，艺界的大小星们常闹些张冠李戴，或不知古人是古人，或不知周郎是周郎之
流的常识性文化笑话，按一些严肃人士的意思，很不体面！可是，如果这类笑话不是涉
及到产权问题，也就是官司问题，又有什么不妥呢？如果不是频频由某个明星包犯这类
常识性错误，而是由众多亮晶晶的星们轮着犯，纵然数量可观，这样的闹笑话不亦有趣
么？笑话之有趣在于炫目的明星惊鸿一现地露出点凡人的形象，与大家有了共通的地方
——原来我们的偶象也会犯错，也有让我们取笑的——明星的架子没了，拥趸们的拘谨
没了，这是多有亲切感啊，不枉大家捧他一场！

　　是文化人就不可原谅对我们自觉最基本的文化常识无知了么？弄不清国粹作品的作
者是何许人就是什么大不了的过失了么？明星没有给我们当神的义务，更不是给文化掌
故做孝子贤孙的！文化素质的根本在于品味。对着一件杰作，不知其出处，也不知别人
的观感，就能感觉出它属不可多得的好作品，虽然闹出要结交古人的笑话，但不正是有
真实品味的最自然的流露么？能有这样的素质品味，还要强求人家什么？如果有位世界
级的洋文豪，虽然仰慕中华文化，却只能通过一传再传的途径获得一些似是而非的零碎
掌故，当他来到我们大中国，我们是不是可以得意地讪笑他呢？因为他的无知和纰谬之
多连我们的小学生也够资格做他的老师？对一些无关宏旨的所谓常识无知，能有份虚心
受教的度量也就够了，何必太认真，明星一有这样的小辫子给抓着了，便说明星浅薄，
要提去“充电”？

　　做学生的时候，学语文最无聊是背文章出处，作者简历，作品的文学地位，作者的
文学贡献等等，偏偏是那些替学生着想的负责任的好老师最煞有介事的把那样的资料制
成表格形式，最煞有介事的督促我们熟习。老师们的好意故然有应试教育的痕迹，但主
要还是认为作为一个有文化修养的人，那是不可不熟记的基本文化常识。可是，为了磨
那些没什么章法可言的枯燥的嘴皮子功夫，可少了许多时间和雅兴去欣赏相关的好作品
，真正提高文化品味，真是舍本逐末啊！古时候失意的读书人有句自嘲，叫“百无一用
是书生”的，大概就是因为他们实在的知识不去认知，装门面的玩意先装了一大箩吧？
实在，知道孔子是谁，写过什么，却不懂“有教无类”之说的人，与懂得“有教无类”
、“三人行必有我师”等等许多道理，而不知道《论语》的作者是孔子的人，根本不可
同日而语！有时候忍不住要想，明星们的文化出身偏离正统教育，无机会灌输许多的文
化掌故常识，或对之掉以轻心，得以保持无知但天真好奇的状态，并有可能有更多有益
的历练，也未尚不是一种福气吧？

　　作为文化人，如是在本行上面品味低劣，自然不可原谅，但如只是闹个什么张冠李
戴，或不知古人是古人，或不知周郎是周郎等等之流的笑话，就当有趣的笑话，大家笑
一笑，乐一乐吧！有何不可？