40年代出生的人说，保尔的时代，让我们常常怀念；

　　50年代出生的人说，保尔的行为，使我们深受影响；

　　60年代出生的人说，保尔的精神，令我们久久深思；

　　70年代出生的人说，保尔的故事，让我们念念不忘；

　　今天，代表委员们在说，保尔，又重重拨动了我们的心弦。

　　保尔精神不会过时

　　“我只是千千万万因保尔精神鼓舞生活下来的人之一。”

　　高位截瘫40年仍乐观自信的张海迪委员大概最有资格谈论保
尔。“两会”期间，晚上只要小组没有安排活动，张海迪委员便
打开电视，与保尔同苦同乐。她曾多次阅读《钢铁是怎样炼成的
》，她珍藏着奥斯特洛夫斯基的夫人馈赠的照片，她早在80年代
就被称为中国的“保尔·柯察金”。奥斯特洛夫斯基在患了4年精
神分裂症之时，克服常人难以想见的困难，用手中的笔为人类的
精神画廊塑造了永恒的保尔·柯察金的形象。9岁起读《钢铁是怎
样炼成的》的张海迪，如今也像她景仰的作家奥斯特洛夫斯基一
样，以寸笔为武器，与疾病战斗。“保尔生命不止战斗不已的精
神，不仅鼓舞我们的父辈，鼓舞我，我希望也鼓舞我们的后代。
”

　　只要精神不垮，没有克服不了的困难，没有战胜不了的挫折
。怀着这样的信仰，全国政协委员、著名运动员叶乔波带伤在冰
场驰骋了近20年，为祖国赢得荣誉的同时，她的事迹也感动了许
多同龄人。叶乔波谈起往事时说，自己的坚强是小时候读《钢铁
是怎样炼成的》的结果。“保尔热爱生活，热爱社会，珍惜生命
，他的这种精神从少女时期就植根在我心中”叶乔波在纸上郑重
写下这句话。

　　同样是“保尔迷”的全国政协委员、报告文学作家陈祖芬，
在家中书柜最显眼处，放的不是自己的著作，而是她于几年前失
而复买的小说《钢铁是怎样炼成的》。她说，不只是为了阅读，
更不是摆样子给别人看，而是为了心灵的踏实。提起时下一些有
关“保尔过时”的议论，陈祖芬有点激动：“有些东西随着时光
的流逝而流逝，但有一种东西是永远不过时的，那就是精神。我
相信，不管是网络时代，还是其他什么时代，保尔这个形象是永
恒的，不会过时的。”

　　精神支柱很重要

　　许多代表和委员认为，重提保尔·柯察金，实际上是重建青
年的信仰。

　　长期在基层部队做思想政治工作的王泽民代表说，部队条件
非常艰苦，要留住人才，精神支柱很重要，《钢铁是怎样炼成的
》播放后，在基地影响确实很大，大家都从中找到自己为之奋斗
的精神，找到“吃苦为什么”的精神支持，这对保持队伍的稳定
起了很大作用。薛潮委员认为，生活在社会主义初创时期的保尔
·柯察金作为“为崇高理想而活着的人”的集中体现，尽管与我
们今天处在社会主义现代化建设时期的青少年，在社会背景上有
一定的距离，但精神是相通的。电视剧《钢铁是怎样炼成的》真
实地再现历史，让现代青年了解那些为社会主义奋斗的人，去思
考“人为什么活着”，将激励他们为社会、为国家、为崇高理想
而奋斗。

　　全国人大代表张庆华认为，要实现改革开放的伟大任务，将
会面临许多前所未有的困难，这就需要各级干部有知难而上、坚
韧不拔的精神，播放电视剧《钢铁是怎样炼成的》，从某种意义
上来说是鼓劲，很有现实意义。前不久从渝北下乡演出归来的冯
巩委员说，西部亟待经济、文化各方面的开发，希望在即将到来
的西部开发中，大家能够发扬保尔精神，打好这场攻坚战。

　　开掘精神宝库

　　大约因为长期在共青团做思想政治工作的缘故，共青团和青
联的许多委员都在思考：我们党几十年来积累的教育资源十分丰
富，在改革开放的新的历史条件下，如何重新开掘传统思想政治
工作的教育资源？

　　《钢铁是怎样炼成的》体现主旋律，在忠实原著的基础上创
新，用现代青年人能够理解的形式、能够接受的观点去描述人物
。薛潮委员说，电视剧能够被社会广泛接受，形式好是关键。靳
树增委员同意他的看法，并强调要消除信仰危机，一定不能用老
话、大话、套话和空话教育青年，要用纯美的、正面的东西引导
，要使他们“信”而后“仰”。

　　时代在发展，人们的生活方式也在不断变化，今天的孩子与
他们父辈的阅读方式已有很大不同，除了书本，孩子们主要通过
电视、网络获取知识。针对这种变化了的现实，敬一丹委员认为
，传播形式也要随之调整，例如通过影视传播一些人类精神史上
值得流传下去的主题文化，如保尔精神，启发孩子们对美好事物
的向往，影响他们的人生观，很有必要。

　　（本报记者刘琼采写）

　　图为电视剧《钢铁是怎样炼成的》剧照。

　　《人民日报》　(2000年03月12日第4版)