黔西南|布依族铜鼓：布依族历史文化的见证

铜鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。目前黔西南州有布依铜鼓300多面，兴仁县就有226面，占全州总数的75%以上，它们主要集中在屯脚镇铜鼓村、李关乡李关村、新马场乡联增村、巴铃镇木桥村、田湾乡法尔村等120余个布依族自然村寨。

布依族铜鼓

铜鼓十二调，是指用铜鼓演奏的十二段乐曲。布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”“散花调”“祭鼓调”“祭祖调”“三六九调”“祭祀调”“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖和祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。2006年5月20日，贞丰县的铜鼓十二调被列入第一批《国家级非物质文化遗产名录》。

布依铜鼓起源于青铜器时代的中晚期，大约在西周时期，铸造成仿锅的造型。经过多次铸造技术的发展，在秦汉时期已经铸造成鼓面有图纹的布依先民铜鼓。

布依族铜鼓的鼓面直径一般是48～52厘米，厚度为28～30厘米，整个铜鼓的重量一般为16～28千克。铜鼓的纹饰、重量、高度、周长等数值，以及乳钉、花纹数目，几乎通通为偶数。每面铜鼓的胸部均有明显的四条合缝线，是铸造过程中留下的痕迹。每面铜鼓的鼓面核心敲击处，均有光芒四射的12芒太阳图，与布依族对12个太阳的图腾崇拜密切相关。把整个鼓面分为12层圈，各圈之间有不同的纹饰。

布依族铜鼓的鼓声作为一种文化符号，包含着极其丰富的内容。布依族铜鼓的演奏有一系列技巧，根据鼓槌敲击各点位(鼓心、鼓边、鼓腰、鼓足)的轻、重、缓、急所发出的音响而组成不同的铜鼓曲调，具有原生态民族打击乐的特点。当地的布依族铜鼓有专门的鼓谱，但是传承主要依靠老辈人的口传心授。

铜鼓演奏

铜鼓在布依族的精神文化生活中占有极其重要的地位。用于祭祀、祈福、祛病、消灾等习俗中，与布依族人民的生产、生活息息相关，成为布依族心中的“神灵”。布依族铜鼓鼓面的图纹，不仅留给我们巧夺天工的工艺，还张扬了一种不朽的民族精神，是布依族历史文化发展积淀的见证物，闪烁着布依族历史文化发展的光芒。

布依族铜鼓是我们今天研究布依族社会经济文化的“活化石”和“无字史书”。它奠定了布依族传统文化的历史地位，蕴藏着布依民族丰富的文化内涵，为我们搭建了研究布依族历史文化的广阔平台，对研究布依族的历史、民族、民俗和宗教等都具有极其重要的价值。