親情是一種精神底線

——華夏文化紐帶工程組委會秘書長兼執委會常務副主任 李勇鋒（李靖）

作為從事海內外華人文化交流的人士，我經常會聽到境內外輿論由於一些國人在境內外不守秩序、不講道德的言行而發出的疑問：“中華民族固有的道德信仰會崩潰嗎？”今天，在“中華孝道園”第四屆祭祖大典中推出的沈蓓為其親人認養“中華親情樹”，並以此作為她尋根之旅的階段性結點的舉措，回答了這個問題，海內外中華兒女正在堅守著我們固有的孝道精神和親情文化這一底線，這是牢不可破的底線。孔子說：“己所不欲勿施於人”。在中華傳統文化中，這種以己及人的精神，首先要以己及家人，並且要以己及家人再及國人，即以己及全部人，這就是孝道精神和親情文化的實質。今天，沈蓓和“中華孝道園”正是在共同弘揚這種精髓。

作為推動沈蓓和“中華孝道園”鏈接的華夏文化紐帶工程執行委員會的負責人，我願意在此進一步介紹“中華孝道園”的精髓性景觀。在“中華孝道園”中，被董事局主席蔣建名譽為“旗幟”的是，根據太湖灣傳說的觀音故事而建設的三世觀音景觀。這個觀音故事說，一位孝子侍奉慈父走完人生旅程，父子雙雙成佛﹔這位孝子又重新入世，普度眾生。這就是一世觀音和二世觀音的傳說。這實質就是在弘揚中華孝道精神和親情文化關於以己及人、首先及家人並且及國人的精髓。不僅如此，二世觀音在普度眾生后，將成為

未來佛，這就是三世觀音。這預示著我們，孝道精神和親情文化是一種代表未來的靈魂高端和信仰。這個三世觀音的故事，不是宗教故事，而是一個關於孝道精神的文化故事。值得高度贊譽的是，在我國文化領域娛樂型項目較為盛行的時段，“中華孝道園”董事局主席蔣建名、總裁溫寧力於 2002 年就確定以這種嚴肅庄重型的孝道精神作為文化園打造的主題和方向，現在已取得了重大成果。因此，當沈蓓在這裡寄托對親人的哀思時，相信親人的英靈一定會在這種孝道精神和親情文化的環繞中，得到安慰和安息。

我同時也願意向“中華孝道園”和所有出席儀式的嘉賓們進一步介紹沈蓓。沈蓓上世紀 80 年代退休后到美國定居。一直在努力從事中美民間的深度文化交流，從事中華文化在美國主流社會的推廣。她是一位在美國很有成就的、被美國主流社會人士廣為認可的名人。去年 9 月，她應邀回國參加閱兵觀禮，代父親領取了中共中央、國務院、中央軍委發給抗戰有功人士的“中國人民抗日戰爭勝利 70 周年紀念章”﹔我國外事系統也向她本人頒發了紀念牌，她在國內也獲得很高的榮譽。但她仍然以 80 歲高齡，回國進行尋訪父親和姑姑遺跡的尋根之旅。她的父親是中國抗日遠征軍特派員、中將司令沈昌﹔她的姑姑是民國著名農業科學家沈驪英。這本身就是一種孝道精神和親情文化的體現。我今天已經真誠地對她說，您就是在做三世觀音的事業。

所以，沈蓓在“中華孝道園”的“中華親情林”建設試點基地認養“中華親情樹”，存放親情資料，是在與“中華孝道園”共同建設我們一致認同的中華精神家園。“中華親情林”建設的內容就是，在種養長壽樹時，附上家譜或親情資料。以長壽林木作為親情紀念的象征﹔以存放的家譜或親情資料作為種養長壽林木的精神源泉。因此，在這種精神狀態下種養的長壽林木，稱之為“中華親情樹”。它的目標是，將弘揚中華親情與生態建設結合在一起，以弘揚中華親情淨化人間心態，以種養長壽林木淨化人間生態，簡稱為“淨化心態、淨化生態”。讓我們共同為這個目標而努力。

（本文為李勇鋒在儀式上的講話，發表時有刪改）

沈蓓和女兒伍欣為認養的“中華親情樹”培土

沈蓓和女兒伍欣在認養的3棵“中華親情樹”下留影

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